>> 성세성사는 새로운 창조입니다.

 

친애하는 교형 여러분,

 오늘 망부활 전례의 모든 것이 성세성사에 초점이 맞춰져 있습니다. 만일 오늘 성세성사를 받을 후보자가 있었더라면 실제로 성세성사가 집전될 것이었지만, 최소한 성세 허원 재신(聖洗許願再新)을 통해 우리 각자가 받은 성세의 은총을 다시금 되새기게 됩니다.

 교형 여러분, 성교회가 성세 예식 전체를 이 밤의 전례 안에 고스란히 담아냈다는 것은 그만큼 이 성세성사를 중요하게 여기기 때문입니다. 따라서 성세성사야말로 진정 이 밤의 핵심입니다. 엄밀히 말해 부활 그 자체는 내일 아침, 즉 부활 주일에 경축하게 됩니다. 부활하신 그리스도께서 당신 제자들에게 나타나신 때가 바로 주일 아침이기 때문입니다. 따라서 우리가 이 거룩한 밤에 거행하는 실체는 바로 성세성사 그 자체입니다. 우리는 이 예식을 통해 우리가 이미 받은 성세를 되새기며, 그 성세가 지닌 중대한 가치를 더욱 깊이 깨달아야 합니다.

 

 이를 위해 오늘 예식에서의 첫 독서 말씀을 보며, 성세성사의 한 측면인 '새로운 창조'에 대해 살펴보도록 하겠습니다.

 

 우리는 첫 독서에서 우주 만물의 창조에 관한 이야기를 듣습니다. 이 성경 말씀의 핵심 가르침은 천주께서 모든 것을 창조하셨으며, 창조된 모든 것이 완벽하다는 사실입니다. 또한 “천주께서 보시니 좋았다”라는 말씀이 거듭 반복됨을 알 수 있습니다. 그리고 여섯째 날 인간을 창조하시고 나서는, 심지어 “천주께서 보시니 참 좋았다”라는 말씀까지 듣게 됩니다. 그러므로 모든것이 완벽하고 완전하며, 천주께서 창조하신 것 중 그 어느 것도 결함이 있거나 미흡하게 만들어진 것은 없습니다.

 

 모든 것이 참 좋았으나, 인간을 창조하신 여섯째 날이 창조의 마지막은 아니었습니다. 여섯째 날 이후 일곱째 날이 있으며, 바로 그 일곱째 날에 이르러서야 우리는 다음과 같은 말씀을 읽게 됩니다. “그리하여 하늘과 땅과 그 안의 모든 만물이 완성되었다.” 창조는 여섯째 날에 물질적으로 완성되었으나, 모든 것이 온전히 완성된 것은 바로 일곱째 날에 이르러서였으며 여기에는 참으로 심오한 의미가 담겨 있습니다.

 

 그렇다면 이 일곱째 날은 무엇일까요? 이날은 홀로 천주님 당신의 날이며, 당신 자신을 위해 성별하신 거룩한 날입니다. 이날은 곧 주일이며, 천주님을 위해 따로 떼어놓은 기도의 날입니다. 이 일곱째 날은 창조의 목적을 드러내며 이것은 영적인 목적입니다. 창조의 목적은 바로 창조 중심에 있는 인간이 천주님을 알고 천주님을 사랑하게 하는 것입니다. 모든 동물과 식물 같은 피조물은 인간이 천주님을 알고 사랑하는 이 영적인 소명을 완수하는 것을 돕기 위해 존재합니다.

 

 창조의 심오한 의미를 더 잘 이해하기 위해 지금 우리가 살고 있는 대한민국을 예로 들어 보겠습니다. 한국은 전쟁으로 인해 폐허가 되어버린 시기 이후 현재까지 어마어마한 경제 성장을 이룩해냈습니다. 이러한 국가적 재건은 여러 세대에 걸친 헌신적인 노력과 희생이 낳은 결과이며, 이는 진정으로 높이 평가할 만한 일입니다.

 

 하지만 그 이면에는 물질 만능주의라는 어두운 그림자가 깔려 있습니다. 그 결과 한국은 성형수술이 가장 빈번하게 행해지는 나라 중 하나가 되었으며, 이는 우리가 영혼을 소홀히 대하고 있다는 사실을 여실히 드러냅니다. 잘 닦인 도로와 아름다운 건물들이 있다 한들, 우리가 영혼의 중요성을 잊고 살아간다면 이것들이 다 무슨 소용이 있겠습니까? 이는 자녀 교육에 있어서도 마찬가지입니다. 부모가 좋은 학벌이라는 허울에만 눈이 멀어 자녀를 세속으로 몰아넣고, 정작 그 자녀가 자신의 영혼을 돌보는 일을 망각하게 방치한다면 그 어떠한 성취도 실로 아무런 유익이 없는 것입니다.

 

 사회 발전이나 개인의 성공과 같은 인간적이고 자연적인 성취 또한 필요하겠지만 이는 오로지 상등(上等)의 목적, 곧 사람들이 천주님을 알고 사랑하게 하기 위한 수단일 뿐입니다. 만일 우리가 성공의 기준을 단순히 사회 공동체 내에서 만으로 한정 짓고 인류의 초자연적인 소명을 망각하게 된다면, 인간은 점차 이기적으로 변하며 희망과 기쁨을 잃고, 자녀 출산을 기피하는 등 생명력을 잃어버린 존재가 돼버릴 것입니다.

 

 이러한 상등(上等)의 목적이 가정생활과 자녀 교육 등 우리가 일상생활에서 결정하는 모든 선택의 기준이 되어야 합니다. 가정생활이 안정되고, 경제적으로 부족함이 없으며, 자녀들이 좋은 교육을 받는 것은 중요합니다. 그러나 이 모든 것이 단 하나의 목적, 곧 천주님을 알고 사랑하는 일에서 벗어나게 된다면 더 이상 아무런 의미도 지니지 않게 됩니다. 예를 들어 교리 교육과 신앙의 가르침을 소홀히 하는 경우가 그러합니다. 우리는 항상 이러한 올바른 목적과 질서 안에서 살아가야 합니다. 좋은 학벌, 커리어로서의 성공은 그 자체가 목적이 아니라, 오직 천주님을 더 잘 알고 더 사랑할 수 있기 위한 수단일 뿐입니다.

 

 그러므로 교형 여러분, 천주님 창조의 목적은 '영적'인 목적이라는 사실을 절대로 잊어서는 안 됩니다. 여섯째 날 뒤에는 일곱째 날이 오나니, 인간은 오로지 노역(勞役)만을 위해 창조된 것이 아니라 천주님을 알고 사랑하기 위해 창조된 존재입니다.

 그러나 슬프게도 인간은 원죄로 인해 천주님과의 신성한 친교를 상실하고 말았고 영혼의 고귀함을 망각한 채, 허망한 세속의 욕심에 스스로를 매몰시키며 살아가고 있습니다. 따라서 이런 불쌍한 처지에 놓인 모든 사람에게 절실히 필요한 것이 바로 성세성사이며 이를 통하여 새롭게 창조되어야만 하는 것입니다. 우리는 원조 아담의 죄로 상실한 천주님과의 신성한 친교를 반드시 회복해야 합니다. 아담은 천주님을 거부하는 교만이라는 영적인 죄를 범하였고, 우리는 그 죄의 굴레 아래 태어남으로써 천주님을 등지게 된 가련한 처지에 놓이게 되었습니다.

 

 천주님을 거부한다는 것은 단지 그 자체로 끝나지 않고, 삶의 다른 모든 요소에 영향을 주어 연쇄적인 몰락을 초래하게 됩니다. 본디 천주님을 등지는 행위는 곧 창조의 목적 자체를 부정하는 것과 다름없기 때문입니다. 여러분 고딕양식 성당의 천장을 떠받치는 아치 중앙의 쐐기돌(keystone)을 떠올려 보시겠습니까? 만일 그 쐐기돌을 제거한다면, 그것이 지탱하던 모든 것이 순식간에 무너져 내리고 말 것입니다. 인간의 존재 또한 이와 같습니다. 천주님을 거부하는 순간 삶의 모든 것의 조화가 깨지고 통제할 수 없는 혼란으로 이어지게 됩니다. 이로 인해 인간의 욕망은 사악하게 변질되어 우리를 분열시키고, 사람들은 이제 함께 일하며 화합하는 법을 잊어버려 결국 공동체의 질서는 무너지게 됩니다. 이것이 바로 우리가 마주하고 있는 슬픈 세상의 현실입니다. 이 모든 비극의 근원은 다름 아닌 천주님을 향한 거부이며, 그로 인해 창조의 신성한 질서가 송두리째 무너져 내린 필연적 결과입니다.

 

 따라서 파괴된 질서를 회복할 수 있는 유일한 길은 오직 성세성사 뿐입니다. 이토록 위대한 보물을 우리 영혼에 간직하게 되었음을 진심으로 기뻐하며, 이제 곧 거행할 성세 서약의 재신을 통하여 천주님께 지극한 감사를 올립시다. 당신께서는 진정 우리를 새 사람으로 만들어 주셨습니다. 이 거룩한 밤, 성세성사를 통하여 새롭게 태어날 모든 이를 위하여 정성을 다해 기도합시다."

 

 친애하는 교형 여러분, 이것이 바로 성세성사를 통해 우리와 오늘 밤 새 영혼들에게 주어지는 천주님과의 신성한 친교이며, 우리 존재의 참된 의미를 회복시켜 주는 은총의 실체입니다. 허나 성세성사는 단지 시작일 뿐입니다. 성세는 우리로 하여금 그 은총에 합당한 삶을 살아가도록 일깨워주며, 우리 삶의 크고 작은 모든 부분을 신성한 위계질서 안에 바로 세우도록 이끌어 줍니다. 곧 모든 것 위에 천주님을 모심으로써, 세상 만물이 각자의 마땅한 자리를 되찾게 하는 것입니다.