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제목 Bp. Williamson's Commentation on Seven Local Churches of the Apocalypse
작성자 관리자 작성일 2021-06-05



윌리엄슨 주교의 묵시록 일곱교회 해설에 대한 비판


질문: 신부님. 다음 영상을 보시면 윌리엄슨 주교가 묵시록 일곱교회 연대기에 대한 시대 상황을 설명하고 있습니다. 이는 옳은 해석인지요?


답변: 교회 초창기부터 묵시록에 대한 많은 주석자(註釋者)들이 있었고, 많은 성인들도 묵시록에 대해서 해석을 하였다는 점을 알아야 합니다. 교회는 교회의 교리에 반대하여 무언가를 가르치지 않는 한, 이 중 그 어느 것도 금지하지 않습니다. 그렇다고 해서 이 논평들이 모두 진실된 예측이라는 것도 아니고, 항상 그 묵시록의 의미를 정확하게 서술한다는 것도 아닙니다. 예를 들어, 많은 초창기 교부들은 그들 시대의 매서운 박해자들에게 "반그리스도"라는 용어를 사용했고, 묵시록의 인물들에게 적용했습니다. 진실은 그러한 박해자들에게 종종 실제로 묵시록의 인물에 포함된 어떤 측면들이 있다는 것입니다. 그래서 비록 항상 개인적인 방식으로는 아니지만, 이는 그들을 예언하는 것입니다.


다시 말해 우리 주 예수 그리스도는 모든 미덕 가운데 최고 모범이며, 구약과 신약에서 모두 덕이 있는 모든 사람은 어떻게든 다소간 우리 주님을 닮고, 따라서 그들은 우리 주님을 '의미'할 수 있다는 것입니다.


그러므로 구약의 많은 인물들: 자기 아들을 희생시키는 아브라함이 예수와 사제의 모습이고, 그리고 희생되는 이삭은 희생자로서의 예수의 모습입니다 등등… 모든 미덕 가운데 동일한 최고 모델의 여러 이미지를 막는 것은 없습니다. 그러므로 구약성서에서 많은 수준의 의미를 보게 됩니다. 마찬가지로 신약성서에서도 우리 주님은 모든 성인의 모범이십니다. 이제 묵시록은 구약성서를 확실히 기술하고 있으며, 묵시록에 요구되는 모든 미덕은 많은 성인에게서 발견되며, 따라서 이 예언에서 알려집니다.
 

그와 반대로 반그리스도는 모든 악의 이력서와 총합과 같은 존재이며, 그리고 신약성서에 나오는 모든 사악한 사람들(네로, 모든 박해자, 히틀러, 스탈린, 천주를 거부하는 공산주의 중국 등)은 어떻게든 반그리스도의 전조가 됩니다. 따라서 그들은 반그리스도와 함께 묵시록에 고지됩니다. 그래서 우리는 묵시록에서 많은 예언의 수준을 발견합니다. 


여러 가지 환시(일곱 교회, 일곱 인, 일곱 나팔 등)이 있으며, 그리고 이는 동일한 현실을 잘 나타낼 수 있습니다. 하나의 환시가 다른 환시에 이어서 나올 때, 뒤에 나오는 환시에서 보여진 현실이 이전에 나오는 환시의 현실보다 뒤에 나온다는 것을 의미하지는 않습니다. 성 요한은 다른 날에 이러한 환시를 가졌지만, 같은 현실에 대한 환시가 될 수도 있습니다. 따라서 묵시록의 환시를 연구할 때  연대기(역사 순서)로 단정할 수 없습니다. 이는 교회 역사의 특정 시기와 어느 정도 유사점을 발견할 수 있다는 점은 부인할 수 없지만, 그러나 이것이 묵시록의 유일한 참된 의미인 것처럼, 그러한 의미를 확언하지 않도록 주의해야 합니다.


이 모든 것이 그대에게 매우 혼란스럽게 들릴지도 모릅니다. 그 점이 참 안됐군요. 제 요점은 묵시록에 대한 해석에 있어서 어느 정도 여지를 남겨야 하는데, 마치 이것이 바로 그 올바른 해석인 것처럼 제시해서는 안 된다는 것입니다.

 
저는 그 묵시록을 많이 읽었습니다. 내가 보기에는 묵시록으로부터 배운 주요 교훈이란 이 생애에 큰 싸움이 있다는 것입니다. 상을 받기 위해서는 우리 주 예수 그리스도의 편에서 아낌없이 싸워야 합니다. 순교할 준비가 되어 있어야 합니다. 그러나 사람은 우리 주 예수 그리스도에 신뢰를 두어야 합니다. 주님은 이기셨고, 그분의 최종 승리는 절대적으로 확실합니다. 그러므로 우리가 환란 가운데 인내해야 하고, 그리스도와 함께 산다면 그리스도와 함께 왕관을 쓴다는 것을 알아야 합니다.


윌리엄슨 주교가 성비오10세회(SSPX)에 대해 말하는 것은 매우 근거가 없습니다. 몇몇 소수의 회원들의 약점에 대해, 그는 성비오10세회가 새로운 지향을 따르는 것이다, (로마와) 교리를 타협하고 있다... 등 모두를 비난합니다. 이것은 대부분의 성비오10세회 사제들과 회원들에게 매우 부당한 것입니다. 그가 그런 비난을 제쳐둔다면 그는 아무런 토대가 없게 되고 그래서 그의 위치는 무너지게 됩니다. (그래서) 그는 자신을 정당화하기 위해 우리를 비난할 필요가 있는 것 같습니다. 어려운 점은 그들이 수년 동안 "성비오10세회는 로마와 타협을 맺을 것이다"라고 말해왔다는 것입니다. 우리는 아무것도 서명하지 않았습니다! 그들을 위해 기도합시다.
 

Yours sincerely in Jesus and Mary,

 Father François Laisney