다음은 오래 전에 보낸 질문으로, 신부님의 답변이 매우 늦게 도착한 것입니다.

르페브르 주교서품 유효성에 대한 레네 신부님의 답변

 

질문: 르페브르 대주교는 (프리메이슨?) 리에나르 추기경으로부터 주교 축성을 받았기에 그 주교품은 무효이다라고 최00가 주장하면서 성비오10세회를 비난합니다.

답변: 문의하신 내용에 대한 답변이 너무 늦어진 점을 진심으로 미안합니다. 나는 지금 이제야 약간의 시간을 찾았고, 이 답변이 질문에 도움이 되기를 바랍니다.

주교 축성을 위해서 교회는 (고대 시대부터, 바로 1세기부터) 3명의 주교를 필요로 합니다. 제 1의 수석주교와 공동 보좌 주교 2명입니다. 르페브르 대주교(Archbishop Lefebvre)는 수석주교인 리에나트 추기경(Cardinal Liénart)과 2명의 공동 보좌주교인 앙첼 주교(Bishop Ancel)와 포레 주교(Bishop Fauret)에 의해 주교로 축성되었습니다. 비록 리에나트 추기경이 (그가 프리메이슨?이어서 르페브르 대주교에 대한) 적절한 지향(志向)을 가지고 있지 않았더라도, 다른 두 주교들에 대해서는 그런 말을 언급할 수 없습니다; 이 두 명의 주교는 그 당시 르페브르 대주교와 친구였고 훌륭한 주교들이었습니다. 리에나르트 추기경은 르페브르 대주교의 선택은 아니었지만, 르페브르가 릴 교구 출신이었고, 그 추기경이 그 교구의 주교였기 때문에 그를 축성해주는 수석 주교로 거절할 수는 없었습니다. 그러나, 다른 두 분의 주교의 참석은 최00의 반대에 대답이 됩니다: 이 두 분의 주교는 확실히 올바른 지향을 가지고 있었고, 따라서 그 서품식은 유효했습니다!
 
게다가, 사제직의 서품조차 유효하게 치러져야 하는데, 이는 서품식 전례 의식의 지향이 명백하고, 전례 의식 자체에 의해 어떻게든 "지속"되기 때문입니다. 이것은 처음부터 교회의 가르침이자 실천이요, 관습이었습니다. 교회는 리에나트 추기경 이전에도 다른 나쁜 주교들이 있음을 알고 있었고, 그렇다 하더라도 그들이 서품한 이들을 설령 조건부라도 다시 서품할 것을 요구하지 않았습니다. 그 이유는 이 나쁜 주교들이 적절하고, 선하고, 전통적인 전례(RITE)를 사용했기 때문이며, 질료와 형상뿐만 아니라 심지어 관리자의 의향조차도 전례 자체에 의해 보증되기 때문입니다. 그가 이 전례를 사용했다는 사실, 다시 말해 - 서품에 관한 훌륭한 가톨릭 전례 본질에 의해 – 그가 훌륭한 가톨릭 서품식을 수행할 지향이 있음을 보여주며, 그리고 그것은 확실한 유효성에 있어서 충분합니다.

만약 사람이 육체적으로 강요당하지 않고 어떤 일을 한다면. 비록 그 속셈이 잘못이다하더라도, 그 사람은 자신이 하고 있는 일을 할 당장의 의향를 가지고 있는 것입니다.

그들의 열매로 그들을 알게 될 것입니다. 성비오10세회마리아군대(MCSPX)가 지금 경험하고 있는 바로 그 분열은 성비오10세회(SSPX)와의 분열의 결실이며, 그리고 이것은 처음부터 그것이 잘못되었음을 나타냅니다.

Yours sincerely in Jesus and Mary,
Father François Laisney