교령 Quo Primum (성 비오 5세,1570년 7월 14일)

 

 전통 미사양식(성전에 의한 미사)은 온 성 교회를 위해 정해진 것이며 모든 사제들이 언제나 영구히 이 뜨리덴틴 미사전례를 거행할 것을 허가한다고 명하였다. 실제 문헌은 간략히 다음과 같다.

 

 “로마 교황권을 힘입어 짐(朕)은, 어떤 교회에서든지 미사를 창(唱)하고 드리기 위해, 양심의 가책이나 형벌 혹은 심판이나 비난받을 두려움 없이 이 미사경본을 절대적으로 따를 수 있으되, 자유로이 및 합법적으로 사용할 수 있음을 영구히 승인 및 허가하노라. 영구히 유효한 교령(敎領)에 의해서 우리는 이 미사 전례서에 어떠한 부가도, 삭제도, 변경도 결코 이루어져서는 안 된다는 것을 정하고 또 명한다.

 즉 엄격히 순명할 것으로서, 성스러운 뜨리덴틴 공의회에 의해 명하여지고 천주님을 경배하는 순수한 하나의 길을 보존하기 위해서 필요한 모든 것을 포함하고 있는 이 미사 전례서 외에 어떠한 의식 또는 미사의 기도를 사용하거나 허용해서는 결코 안 된다. 장래의 그 어떤 주교, 장상, 교회법, 지도신부 및 다른 재속사제 혹은 어떤 수도회든지 거기에 속한 수도자 혹은 어떤 이유로든지 짐(朕)이 명한 것과 다른 방법으로는 미사를 드리지 못하리로다.

 마찬가지로 짐(朕)은 어느 누구도 이 미사경본을 바꾸도록 강요당하거나 억압받지 않으리라는 것임을 명하고 또 선언함과 아울러, 현재의 이 문서가 결코 철회된다든지 조금이라도 수정되지 않을 뿐더러 영구(永久)히 유효한 채로 남아 법의 효력을 지닐 것임을 명하고 또 선언하는 것은 우리의 종도적(宗徒的) 권위의 효력에......만일 그 누구라 하더라도, 오히려 그 위에 우리의 이 명령에 반(反)하는 어떠한 행위라도 감히 기도(企圖)하고 시도하려는 자에게는 언제까지나 그가 전능하신 천주님의 노하심과 축복된 종도 성 베드로와 성 바오로의 노하심을 자초(自初)하는 것이라고 알리어라.”