한국성비오10세회 성모무염시태성당

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제목	성신 강림 후 제4주일 강론 - 종부 성사, 론지노 신부님
작성자	관리자	작성일	2026-06-26
성신강림 후 제4주일 - 종부성사 - 우리가 이 세상에 태어나 살아가는 이유와 목적은 결국 한 가지로 귀결됩니다. 영원한 생명을 획득하기 위해서, 천국에 가기 위해서입니다. 이를 위해서는 모두가 예외없이 반드시 거쳐야 할 관문이 있는데, 이는 다름아닌 죽음입니다. 우리가 어떻게 죽느냐 하는 문제는 곧 우리의 영생을 결정합니다. 영생을 위한 이 거룩한 죽음을 맞이하기 위해서 또 다른 준비과정이 필요한데요, 바로 우리의 삶을 거룩하게 사는 것입니다. 어떻게 해야지 거룩하게 살 수 있을까요? 천주님의 생명의 성총을 우리 영혼 안에 모시고, 그 성총 안에서 영적으로 자라는 것을 통해 우리는 성화될 수 있습니다. 결국, 우리의 존재의 목적(영원한 생명의 획득)을 달성하는 데에 그 필수적인 수단은 바로 천주님의 성총입니다. 그러나 이 성총은 창조된 만물을 초월하는 초자연적인 것이기에, 우리 힘으로는 그 어디에서도 이를 절대 구할 수 없습니다. 가톨릭 교회의 7성사를 통해서 우리에게 주어지는 것입니다. 이 일곱가지 성사 중에서도 우리의 임종을 특별한 방식으로 도와주는 성사가 있는데, 이 성사가 바로 종부성사입니다. 오늘 강론에서는 이 종부성사에 관한 내용을 다루어보겠습니다. 1. 종부성사의 의미 종부(終傅)는 마지막 기름바름(도유), 영어로는 Extreme Unction, Last Annointing이라고 합니다. 임종을 맞이하는 이는 여러 가지 제약과 불리한 조건에 처해있습니다. 쇠약한 육체가 영혼을 무겁게 짓누를 뿐 아니라, 살면서 지은 죄로 영혼 안에는 죄의 상처(remains of sin)들로부터 자유롭지 못합니다. 뿐만 아니라 사탄의 무리들은 임종 영혼의 약한 상태를 이용해, 무슨 수를 써서라도 이 영혼을 지옥으로 끌어내리려 하기에 갖은 유혹을 통해 가히 총공세를 펼칩니다. 영혼이 이러한 어려움들을 잘 극복하고 거룩한 죽음을 맞이할 수 있도록 하는 것이 종부성사입니다. 각 감각기관(눈, 귀, 코, 입)과 손발에 성유로 도유함으로써, 이 지체들로 인해 지은 죄의 영향을 영혼 내에서 정화하고, 마귀들의 유혹에 대항할 은총을 이 성사를 통해 임종자가 수여받게 됩니다. * 종부성사에 수반되는 예식들 ① 고해성사 종부성사는 산 이들의 성사이기에, 영혼은 성총지위에 있어야 합니다. 대죄상태에 있을 경우, 고해성사를 통해 죄사함을 먼저 받아야 종부성사를 받을 수 있습니다. ② 노자성체 (Viaticum) 임종 때 영하는 성체를 노자성체라 합니다. 천국으로 향하는 이 마지막 여정을 예수 그리스도와 함께 한다는 뜻에서 이름 지어졌습니다. 종부성사 수여 전에 이 노자성체를 영하게 됩니다. - Via = 길/여정, te = 너/당신, cum = 함께 [뜻풀이] : (이 마지막) 여정을 당신(그리스도)과 함께 ③ 교황 강복 (사도적 축복, Apostolic Blessing) 교황좌의 권능으로 내리는 이 축복을 통해, 영혼을 세례 때의 영적 순결 상태로 회복시켜 줍니다. 다시 말해서 전대사의 성총인 것입니다. (이 효과의 실질적인 적용은 임종자가 무의식 상태에 들어갈 때에 이뤄집니다.) 모든 사제들은 임종을 맞이하는 영혼에게 이 교황 강복을 내려줄 수 있습니다. 안타깝게도, 제2차 바티칸 공의회 이후 이 예식의 집행은 중단(suppressed)하도록 지침이 내려졌습니다. 2. 영혼 구원을 훼방하는 사탄의 활동들 : 성사의 변질 천주님의 창조사업의 최종 목적인 영혼들의 구원을 사탄이 절대로 반길 리가 없습니다. 어떡해서든 영혼을 죄짓도록 유혹하여 타락시키려 하거나, 천주님의 성총을 받을 수 있는 그 수단들에 대한 영혼의 접근을 가로막으려 듭니다. 하나라도 더 많은 영혼들을 지옥으로 끌어내리기 위해서입니다. 이에 대한 효과적인 계책으로써, 성총을 얻는 수단인 성사들에 대한 집요한 공격이 그동안 이어져 왔습니다. 성사들을 변질시킨다면, 영혼이 받게 될 성총이 줄어들거나 심지어는 아예 제거될 수도 있기 때문이죠. 2천여년 동안의 전통을 통해 이어져 온 이 성사들은 안타깝게도 제2차 바티칸 공의회 시기 동안 전례개혁이라는 명목 하에 많은 변화를 겪었는데요. 그 중에서도 종부성사에 가해진 변화가 가장 심각합니다. 그 이유는 충분히 짐작해 볼 수 있습니다 – 바로 이 성사가 영혼 구원을 결정짓는 가장 중요한 순간에 가장 직접적으로 작용하기 때문입니다. * 종부성사 명칭의 변화 : 병자성사 우선 성사의 명칭이 병자성사로 바뀌었습니다. 이 변화가 지니는 문제점은, 이 성사를 육체적 질병의 치유를 위한 것으로만 간주함으로써, 신자들이 자신의 임종에 대한 의식과 그 준비를 진지하게 생각하지 못하게 합니다. 죽음과 영원에 대한 의식을 그들로부터 앗아가는 것입니다. 또 다른 문제점은 이 변화가 성사의 위엄과 가치를 격하시킨다는 것입니다. 예수 그리스도의 죽음의 대가로써 우리에게 주어진 이 고귀한 성총을, 영혼 구원을 위한 목적이 아닌 단순한 육체적 질병 치유로만 사용하게 됨으로써, 성사의 위엄이 육적 질병의 치료제로 떨어지는 것과 다름없다고 할 수 있습니다. * 종부성사 예식의 변화 또한 성사 집전 예식의 기도문들이 대거 바뀌어 그 본질적 목적과 효과에 많은 지장이 있을 뿐 아니라, 도유 때 쓰는 성유 역시 올리브유가 아닌 다른 종류의 기름도 허용함으로써 성사를 무효화시키는 결과까지도 불러일으킬 수 있게 되어 버렸습니다. 3. 종부성사를 위한 신자들의 준비 천주교 신자분들 중 임종을 맞이하고 있거나 심각한 질병, 고령이신 분들이 주변에 있다면 그분들이 사제의 도움을 받을 수 있도록 잘 이끌어 주어야 합니다. - 종부성사 수여 가능 대상 : 임종의 위기를 겪는 모든 이들입니다. 심각한 사고나 질병뿐 아니라 고령(高齡, old age)도 이에 해당합니다. - 사제를 부르는 시점 : 임종의 위기가 시작한 순간부터는 언제든지 가능합니다. 가급적이면 빨리 사제의 도움을 요청하는 것이 좋습니다. 임종자가 의식이 있을 때 성사 수여를 위한 준비를 더 잘할 수 있고, 이에 따라 성사의 효과를 더 누릴 수 있습니다. 급사하는 등 성사를 받지 못하고 죽음을 맞는 경우도 있습니다만, 사후 일정 시간(예: 1시간~1.5시간) 내에도 종부성사가 집전될 수 있으니 신속한 연락과 행동으로 조치를 취하는 것이 중요합니다. - 도움 요청할 사제 : 모든 사제들이 가능합니다. 교구나 수도회 속한 사제들 뿐 아니라, 이단/파문 등으로 교회로부터 떨어져 나간 사제와 직무정지 상태의 사제도, 심지어는 환속(還俗, laicized)한 사제도 임종자에게 종부성사를 수여할 수 있습니다. * 제언 현재 교회가 처한 위기의 상황은 교회 내 일부 파벌들의 정치적 싸움도 아니고, 순전히 학술적인 논쟁도 아닙니다. 영혼을 구원하는 데 심각한 장애와 문제점을 실제로 겪고 있는 현실입니다. 영혼 구원의 수확을 이루어야 할 성사들 자체가 훼손되고 변질된 현실입니다. 이 위기 상황에서 결국 피해를 보는 것은 결국 신자분들 여러분들이요, 수많은 영혼들인 것입니다. 바로 이러한 이유로 현 위기상황에 대한 심도있는 이해가 필요하며, 전통에 대한 관심과 굳건한 수호가 무엇보다도 중요한 것입니다. 예수 그리스도께서는 스스로 천주이심에도 불구하고 십자가 위에서 친히 임종 고통을 겪으셨습니다. 그것도 인간이 겪을 수 있는 가장 극심하고도 고뇌에 찬 방식으로 말입니다. 그 십자가 위에서 그분께서는 여러분 각자의 임종을 함께하시고 또 도와주시기 위해 그 고통을 성부께 봉헌하셨으며, 특별한 성총을 여러분들을 위해 획득하셨습니다. 지극한 감사의 마음으로, 특별히 거룩한 임종의 은총을 내려주시기를 바라는 지향으로 이 미사를 함께 봉헌합시다. 아멘.