부활 후 제3주일 (2026. 4. 26) 미사강론 - 론지노 신부님

천주교회에 있어 부활 신비는 여러 가지 신비들 중에서도 가장 중요한 신비입니다. 부활이 없다면 우리의 믿음은 헛된 것이 되기 때문입니다. “만일 그리스도 부활하시지 아니하셨다면 우리 설교도 헛되고 너희 신앙도 헛된 것이 되느니” (코린토 전서 15:14)

천주교 신앙을 믿는 이유는 우리가 천주님과 결합함으로써 영원한 생명의 행복을 누리기 위해서인데, 이는 오직 그리스도의 부활에 동참함으로써만 가능합니다. 그러기에 부활 신비는 가톨릭 신앙의 정점이자 가장 중요한 신비입니다.

이러한 중요성에도 불구하고, 이 부활 시기는 안타깝게도 대부분의 신자들이 미지근하게 보내고 마는 시기 중 하나입니다. 사순 시기 동안에는 죄에 대한 참회와 보속을 위해 고행을 하는 등 많은 노력을 기울였지만, 정작 부활 시기에 들어서고서는 고행으로부터의 해방감을 느끼며 영성생활에 더 이상 큰 노력을 기울이지 않기 마련입니다. 전례상으로 가장 중요한 시기이고 영적 결실을 가장 크게 이룰 수 있는 시기임에도 불구하고, 이를 무의미하게 흘려보내는 것입니다.

오늘 강론에서는 부활 신비에 대한 의미를 고찰하고, 이 신비를 생활 속에서 살아갈 수 있게 할 삶의 태도에 대해서 다루어 보고자 합니다.

1) 그리스도 부활의 의미 : 승리

먼저 이 신비가 의미하는 바를 살펴보겠습니다.

무엇이 부활인가요? 부활은 죽음으로부터 생명으로 일어나는 것입니다.

그리스도께서는 십자가상 죽음 이후 사흗날에 완전한 새 생명으로 일어나셨습니다. 이는 이미 구약 때부터 선조들을 통해 계시되었던 천주님 계획의 성취요, 천주님께서 계시하신 진리의 완전한 승리입니다. 즉, 부활 신비의 요점은 이 승리에 있습니다. 그리스도의 부활은 그 이전까지 인류를 지배하던 세 가지 요소들 -죽음, 죄, 사탄- 에 대한 승리입니다.

먼저, 죽음에 대한 승리입니다.

아담의 죄로, 인류는 죽음의 지배에 놓이게 되었습니다. 지상에서의 삶을 마감하는 ‘육의 죽음’뿐 아니라, 지옥에서 영원한 벌을 겪게되는 ‘영의 죽음’ 아래에 처하게 된 것입니다. 그러나 그리스도의 부활은, 이 죽음에 대한 완전한 승리입니다. 그리스도께서는 죽음이 더 이상 지배하지 못하는 영원불멸의 영원한 생명에로 일어나셨습니다.

다음으로는 죄에 대한 승리입니다.

죄를 통해 모든 무질서가 인간 존재 내부와 온 세상에 생기게 되었고, 모든 질병과 고통 등 모든 악이 세상에 들어오게 되었습니다. 부활하신 그리스도께서는 아담의 죄로 빚어진 모든 무질서와 죄의 영향을 무효화시키셨습니다. 죄의 그 어떤 영향도 그분께서는 받지 않으시기 때문입니다. 그 어떤 무질서도 있을 수 없고, 고통과 죽음을 겪지 않으시는 ‘무적의 상태’에 이를 정도로 죄에 대한 완전한 승리를 이루셨습니다.

마지막으로는 사탄에 대한 승리입니다.

원조가 사탄의 유혹대로 행동함으로써 그 후손들은 사탄의 종이 되었습니다. 그러나 그리스도께서는 당신의 부활로 사탄의 머리를 짓밟으셨습니다. 창세기 말씀의 실현입니다.

“너(뱀, 사탄)의 족속과 그 여인의 후손 사이에 내가 원수를 맺아주노니, 그는 너의 머리를 짓밟을 것이니라.” (창세 3:15)

그리스도의 부활이라는 이 승리는 위대한 승리입니다. 천지창조 이래 가장 어마어마한 승리입니다. 국가 간 큰 전쟁에서 불리한 악조건에도 불구하고 거둔 대승리는 누구나 극찬을 아끼지 않고, 세대를 넘어 기억으로 간직할 정도로 중요한 사건으로 여깁니다만, 사실 이 부활의 승리와 어깨를 나란히 할 수 있는 것은 없습니다. 전투에서 승리하면 그 나라의 평화와 복지를 되찾는 효과를 누립니다만, 역사상 그 어떤 전투도 지옥의 영벌을 면하게 하거나 영생의 복지를 누리게 하는 것은 없기 때문입니다. 오직 그리스도의 승리, 부활의 승리만이 이를 가능하게 했습니다.

2) 부활에 대한 우리의 미지근한 태도

그러나 이 위대한 승리인 부활을 대하는 우리 인류의 태도는 굼뜨고 미지근합니다.

우선 그리스도의 부활 직후의 제자들이 그러하였습니다.

- 엠마오로 가던 두 제자들은 허무하게 죽어버린 그리스도가 과연 구원자인지 크게 의심을 품고 있었고, 그리스도의 부활과 관련한 성경 말씀을 믿는데 굼뜬 태도를 보였습니다.

부활하신 예수님을 직접 보았던 여인들의 증언 역시 믿지 못했습니다. 이 여인들이 그들의 과도한 경건한 신심으로 인해 헛소리를 하는 것으로 여겼습니다.

심지어는 제자들 스스로가 그리스도를 직접 보고서도 그분의 부활을 믿는 데에 어려움을 겪었습니다. 부활절 저녁 다락방에 들어오신 예수님을 보고 유령인 줄로 생각했습니다.

이러한 불신의 정점은 성 토마스 종도에서 여실히 드러납니다 :
“내 손가락, 손을 그분의 상처에 직접 넣어보지 않고서는 믿지 않겠다”

부활 사실을 믿고 안 믿고 하는 문제가 대수롭지 않게 여겨질 수도 있습니다만, 부활에 대한 이 믿음이 없다면 우리는 부활하신 그리스도와 연결될 수 없습니다. 그분의 부활에 동참하는 것이 불가능하게 된다는 이야기입니다. 그리스도께서 부활하신 이후에도 40일간 지상에서 머무르시며 제자들에게 나타나신 것은 바로 이 이유 때문입니다. 그들의 믿음을 공고히 하기 위해서였습니다. 이 점에서 볼 때 당시 제자들의 의심과 선뜻 믿기 어려워 하는 그 굼뜬 태도는, 그리스도의 부활에 동참하는 데 큰 장애물이라는 것을 알 수 있습니다.

우리들의 상황은 어떨까요? 우리가 당시 제자들이었다면 굳센 믿음을 보일 수 있었을까요?

이를 살펴보기 위해서 먼저 그리스도의 부활 신비가 우리에게 좀 더 구체적이고 현실적으로 다가오게끔 해 보겠습니다. 즉, 부활하신 그리스도를 우리의 삶으로 모셔오는 것입니다.

요왕 복음(14:6)에서 예수님께서는 스스로를 ‘진리’라고 말씀하셨으니, 이제부터는 이 진리를 그리스도와 동일시하겠습니다. 진리라는 개념도 여전히 추상적이니, 이를 두 가지 요소로 구체적으로 요약해 보겠습니다 : ① 종도신경(Creed) ② 지켜야 할 계명

가톨릭 신앙의 이 원칙들을, 우리와 그리스도와의 연결고리로 삼는 것입니다. 과연 우리는 이 원칙들에 대해 굳은 믿음을 지니고 살아갈까요? 이에 대한 반례들을 쉽게 찾을 수 있습니다 :

- 거짓증언을 금하는 계명이 있습니다만, 자주 이 계명을 어깁니다. 특히 사업이나 장사할 때 거짓말은 흔히 행해집니다. 더 큰 이윤과 실속을 챙기기 위해서입니다.

- 주일을 지키라는 계명도 마찬가지입니다. 단지 더 많은 수당을 받기 위한 목적으로 주일에도 육체노동을 대수롭지 않게 하고, 사교 모임이나 여가 활동을 이유로 주일 미사 참례를 궐하는 경우가 빈번합니다.

- 또한 정결과 관련된 죄에 대해서는 길게 설명할 필요도 없습니다. 너무나 많은 사람들이 순결을 지키며 사는 것이 불가능하다고 여기는 현 실정입니다.

“신부님, 정직하게만 살다가는 한 푼도 못 벌어요. 살아남기 위해서는 어쩔 수 없어요.”

“신부님, 요새 누가 그런 계명 지킨답니까? 그 죄 안 짓고 사는 사람 있으면 나와보라고 해요. 그 계명 곧이곧대로 지키며 살다가는 바보 취급 당합니다. 모두가 비웃어요.”

이러한 답변들은 천주교 신앙의 진리들에 대한 믿음을 전혀 보여주고 있지 않습니다. 천주교 신앙의 원칙들이 지닌 힘, 참된 영원한 생명을 가져다 주는 그 효력을 믿지 않는 것입니다. 앞서 우리는 이 신앙의 원칙들을 우리 생활 속에서의 그리스도와 동일시하여 다루기로 했는데요. 그러므로 이 원칙들에 대한 믿음이 없다는 것은, 결국 그리스도의 부활이 가져다 주는 힘과 효과에 대한 믿음이 없다는 것과 동일합니다.

천주님의 말씀이요 그분의 진리이신 성자께서 사람이 되시고 죽음과 부활을 통해 천주 진리의 승리를 이룩하셨음에도 불구하고, 이 육화한 신앙의 진리가 무적의 승리를 거두었음에도 불구하고, 천주님의 진리대로 살아가는 것은 우리의 이득과 생명을 잃어가는 것이 아니라 오히려 불멸할 참된 생명을 얻는 것임에도 불구하고 말입니다. 부활의 진리에 대한 확신과 믿음이 없는 삶을 우리의 행실을 통해 보여주고 있는 것입니다. 그분의 부활을 우리의 삶에서 증거하고 있지 않습니다.

형제 자매 교우 여러분, 예수님 부활의 신비는 우리로부터 멀리 떨어져 있지 않습니다. 우리에게 주어진 신앙의 진리 안에 이 신비가 고스란히 담겨 있습니다. 그리스도께서는 우리에게 영원한 생명을 되찾아 주시기 위해 당신의 부활로써 완벽한 승리를 이루어 내셨고, 우리는 그분의 삶을 온전히 따라감으로써, 신앙의 진리를 따름으로써 이 승리에 참여할 수 있습니다.

천주님의 진리는 머리 속에만 존재하는 추상적인 아이디어가 아닙니다. 듣기에는 솔깃하지만 전혀 현실화된 적이 없는 번지르르한 말들이 아닙니다. 실제의 삶으로써 현실화되고 증명된 진리이며, 우리의 숙적인 ‘죽음과 죄와 사탄’에 대한 완전한 승리를 이미 이룬 ‘필승 공식’입니다. 천주교 교리들과 계명들을 소중히 여기고 실천하는 삶의 중요성이 바로 여기에 있습니다.

지금껏 다소 미지근한 태도로 신앙생활을 해왔다면, 이 부활시기 동안 별다른 열성없이 영성생활을 해왔다면, 지금부터는 부활 신비에 대한 우리의 태도를 다잡아 새로운 삶을 영위해 나갑시다. 부활하신 그리스도에 대한 확신의 삶, 그분께 대한 전적인 신뢰의 삶을 말입니다. 이 확신과 신뢰는 신앙의 진리들과 원칙들에도 이어져야 합니다. 교회의 믿을 교리와 지켜야 할 계명들은 다름아닌 부활하신 그리스도의 증거이며, 우리의 삶으로까지 이어진 그리스도의 확장판입니다. 이 가톨릭 원칙들에 충실한 삶으로써 우리는 부활에 대한 산 믿음을 증거하게 되는 것입니다.

부활하신 그리스도는 고통과 질병을 겪을 수 없습니다. 죽음도 겪을 수 없습니다. 말 그대로 무적의 상태입니다. 부활하신 그분께 대한 우리의 굳은 믿음과 의탁은 우리를 죄의 유혹과 영적 죽음으로부터 면제시켜 줄 것입니다. 악이 판치는 세상 속에서 살아가면서도 이에 굴하지 않는 ‘무적’의 상태로 살 수 있게 하는 것은 바로 이 믿음을 실천하는 삶에 달려 있습니다.

“누구든 천주께로 난 자는 세상을 이기노니, 세상을 무찌르는 이 승리는 바로 이것이노라 : 우리의 신앙인지라.” (1요왕 5:4)