한국성비오10세회 성모무염시태성당

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제목	2/8 육순주일, 스위스 이콘 신학교 라코스트 신부님 강론
작성자	관리자	작성일	2026-02-11
주교 성성과 (현재의) 긴급상황 – 베르나르드 데 라코스트 신부 (SSPX) SSPX 싱가포르, 2026년 2월 9일 다음은 이콘 신학교 교장 베르나르드 데 라코스트 신부가 2026년 2월 8일에 행한 강론의 번역입니다 : -------------------------------------------------------------------------------------------- 지난 월요일, FSSPX(성 비오 10세 사제회) 총장 신부는 7월 1일 수요일 주교 성성식이 거행될 것이라고 발표했습니다. 이 의식은 바로 이곳 이콘(Econe, 스위스)에서 열릴 예정이며, 1988년 6월 30일 르페브르 대주교가 네 명의 주교를 성성했던 바로 그 장소입니다. 이는 역사적인 사건이 될 것이나, 그 범위와 의미를 명확히 이해하는 것이 중요합니다. 이 성성과 관련된 한 가지 사실은, 현재까지 교황 레오 14세의 승인을 받지 못했다는 것입니다. 우리는 교황 성하께서 이 성성을 허락해 주시기를 간절히 바랍니다. 우리는 이 뜻을 위해 기도해야 합니다. 일반적으로 그리스도의 대리자이자 베드로의 후계자인 교황의 허가 없이 주교를 성성하는 것은 금지되어 있습니다. 그래서 우리 총장 신부는 몇 달 전 교황과의 알현을 요청했으나, 안타깝게도 아직 허락되지 않았습니다. 교황에게 여러 차례 서신을 보냈으나, 현재까지 신앙교리성에서 온 유일한 답변은 부정적이었습니다. 우리는 계속 희망하며 기도합니다. 다음 주 목요일(2월 12일), 파글리아라니 신부님께서 페르난데스 추기경님의 초청에 응하기 위해 로마로 가실 예정입니다. 그러나 이 추기경님은 전통에 우호적이지 않으시기에, 인간적인 관점에서 볼 때 이 회동에서 큰 기대를 걸어서는 안 될 것입니다. 그러나 성신께서 숨을 불어넣으시면 모든 것이 가능합니다. 그러므로 우리는 확신을 가지고 기도해야 합니다. 교황을 조롱하고, 교황청을 경멸하며, 레오 14세가 존재하지 않는 것처럼 여기는 자들과 우리는 동의하지 않습니다. 그리스도께서는 성 베드로와 그 후계자들 위에 교회를 세우셨습니다. 교황에 대한 사랑과 존경, 로마와 교황청에 대한 사랑, 교회의 교도권에 대한 순종은 르페브르 대주교가 설립한 FSSPX의 정신에 속합니다. 그러나 지난 60년간 그리스도께서 사제들과 신자들을 신앙 안에서 확고히 하라는 사명을 받은 바로 그 사람들이 그들의 권위를 이용해 신앙과 도덕을 공격해 왔습니다. 60년 동안 교황청은 혼란스럽고 모호하며 때로는 거짓될 뿐 아니라, 교회가 항상 가르쳐 온 것과 근본적으로 상반되는 가르침을 퍼뜨려 왔습니다. 따라서 우리가 천국에 가기 위해 신앙과 은총의 상태를 유지하고자 한다면, 이 권위자들이 우리를 참되고 선한 것에서 멀어지게 할 때 그들을 따르지 않고 저항할 의무가 있습니다. 로마에서 나온 다음의 가르침들은, 우리가 가톨릭 신자로 남기 위해 거부해야 할 것들입니다: - 비가톨릭 기독교 공동체도 구원의 수단이 될 수 있다. - 그리스도는 사회에서 공적으로 통치해서는 안 된다. - 이혼 후 재혼한 사람도 때로는 성체를 받을 권리가 있다. - 동성 커플도 사제가 주는 축복을 받을 수 있다. - 구약(의 계약)은 여전히 유효하며 폐지되지 않았다. - 성모 마리아를 공동구속자(Co-Redemptrix)라 불러서는 안 된다. - 교황은 교회 내 최고 권력의 유일한 소유자가 아니다. - 기후 문제와 지구 보호는 교회의 최우선 과제가 되어야 한다. - 종교 간 대화는 유익하고 결실을 맺는다. - 전통 미사는 시대에 뒤떨어지고 쓸모없으며 폐지되었고 구식이며 낡아서, 21세기 그리스도인들의 열망에 더 이상 부합하지 않는다. - 모든 사람은 자신의 양심에 따라 살 권리가 있으며, 그 양심이 잘못되었더라도 마찬가지다. 그리고 수많은 다른 사례들이 있습니다. 교황 베네딕토 16세가 되기 몇 주 전, 라칭거 추기경은 교회를 사방에서 물이 들어오는 배에 비유했습니다. 이 비유를 이용하여, 이야기 하나를 들려드리겠습니다. 대서양 한가운데에서 벌어지는 일입니다. 한 배가 뚫려 물이 들어오기 시작합니다. 그러자 한 활기찬 선원이 구멍을 막고 틈을 봉쇄하려 달려듭니다. 그러나 선장이 개입합니다: “안 돼, 진정해! 구멍을 막는 것을 금지한다!” 놀란 선원이 반문합니다: “하지만 선장님, 아무것도 안 하면 침몰할 텐데요!” 그럼에도 선장은 완고합니다: “모든 선원에게 가장 작은 균열도 막지 말 것을 명령한다.”어이없어하며 상관이 왜 이렇게 터무니없고 불합리한 명령을 내리는지 이해하지 못한 선원은 잠시 생각하다가 결국 불복하기로 결심합니다. 그는 다른 두 동료와 함께 배가 가라앉지 않도록 수리하는 데 분주해집니다. 이것은 FSSPX와 그 우호적인 공동체들이 매우 겸허한 태도로 시도하고 있는 일의 모습입니다. 오늘날 거룩한 교회가 겪고 있는 끔찍한 위기 속에서, 모든 가톨릭 신자는 신앙을 지키기 위해 행동해야 하며, 성직자들은 또한 선교적 사랑으로 신앙을 모든 교리적 순수함 그대로 전하기 위해 행동해야 합니다. 신실한 사제들이 존재하기 위해서는 신실한 주교들이 있어야 합니다. 바로 그 때문에 주교 성성이 요구되는 것입니다. 교황이 새로운 주교들을 처벌함으로써 대응할 것인지? 교회적 처벌로 그들을 제재할 것인지? FSSPX 회원들과 신자들이 분열주의자라는 비난을 받을 것인지? 그럴 가능성도 있습니다. 그러나 우리는 분열주의자가 되느니 차라리 죽기를 원합니다. 우리는 로마 교회 밖에서 사는 것보다 차라리 죽기를 원합니다. 그리고 교회 안에서, 교회 지도자들의 손에 고통을 받아야 한다면, 우리는 오순절 이후 사도들 역시 당시 종교 권력자들의 손에 고통받았음을 기억할 것입니다. 성경은 그들이 예수님의 이름을 위해 고통받을 자격이 있다고 인정받은 것을 기뻐했다고 전합니다. 우리 또한 그리스도 왕과 그분의 변함없는 가르침을 위해 고통받을 자격이 있다고 인정받게 되어 기쁩니다. 성 바오로는 경고했습니다: 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 모든 사람은 박해를 받을 것이라고. 7월 1일의 주교 성성식이 분열 행위라고 믿는 사람들이 있습니다. FSSPX가 만일 새 주교들에게 관할권(Jurisdiction)이라 불리는 통치 권한을 (그들에게) 부여한다면, 이는 사실일 것입니다. 그러나 7월 1일의 성성예식은 새 주교들에게 서품권(Power of Order)만을 부여하여, 견진 성사를 집행하고 사제 서품을 거행하며 교회와 성작을 축성할 수 있게 할 뿐입니다. 그들은 관할권을 가지지 않으며, 교구 수장 자리에 오르지도 않을 것입니다. FSSPX는 결코 평행 교회를 구성하고자 한 적이 없습니다. 오직 교황만이 주교에게 이렇게 말할 수 있습니다: “나는 너를 파리, 뉴욕, 베이징의 주교로 임명한다.” 파글리아라니 신부는 결코 교황의 권한을 찬탈하려 하지 않습니다. 교황청이 우리에게 이렇게 말할 가능성도 있습니다: “좋다, 우리는 너희가 주교를 성성하는 것을 허가하되, 이 두 가지를 받아들이는 조건으로 한다: 제2차 바티칸 공의회와 새 미사.” 우리는 어떻게 반응해야 할까요? 간단합니다: 우리는 현대주의자가 되느니 차라리 죽을 것입니다. 우리는 완전한 가톨릭 신앙을 포기하기보다는 차라리 죽을 것입니다. 우리는 성 비오 5세 미사를 바오로 6세 미사로 대체하기보다는 차라리 죽을 것입니다. 이 논쟁의 배경에는 영원한 구원의 문제가 있습니다. 우리는 천국에 가기 위해 이 땅에 있습니다. 천국에 가려면 성총(grace)의 상태에 있어야 합니다. 성총의 상태에 있으려면 신앙(faith)을 가져야 합니다. 성 바오로는 신앙 없이는 천주님을 기쁘게 할 수 없다고 말합니다. 그러므로 지상 생애 끝에 천국에 가고자 한다면, 우리는 현대주의(Modernism)를 거부해야 합니다. 성 비오 10세 교황이 말씀하셨듯이, 현대주의는 모든 이단의 집결점이자 공통 하수구(common sewer)입니다. 이 혼란스러운 시대에 우리 영혼을 구원하는 가장 확실한 길은 전통적인 교리 문답(Catechism)을 알고 우리 삶을 그에 맞추는 것입니다. 우리가 어떤 길을 선택해야 할지 망설이는 미묘한 상황에 처했을 때, 주님께서는 복음 안에서 그 분별의 기준을 제시해 주십니다. 나무는 그 열매로 판단해야한다고 말씀하십니다. 좋은 나무는 좋은 열매를 맺고, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺습니다. 그렇다면 새로운 신학과 새로운 미사의 열매는 무엇입니까? 현대 신학교는 텅 비어가고, 주일 미사에는 대부분 노인들만 찾아오며, 수도회 수는 급감하고, 도덕은 더 이상 존중받지 못합니다. 반면 전통 미사는 사람들을 끌어모으며, 오늘날 성소를 모으는 유일한 곳들은 전통을 지키는 곳들입니다. 신자들 사이의 열매도 살펴봅시다. 대가족은 어디에서 찾을 수 있나요? 서로에게 충실하고 혼인 도덕을 존중하는 부부는 어디에서 찾을 수 있나요? 전통을 지키는 공동체에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어 이콘(Ecône) 신학교 성당의 경우, 일요일 미사에 시끄러운 아이들이 너무 많아 그 소음 수준이 때로 참석자들을 방해하고 사제가 집중하지 못하게 할 정도입니다! 이는 전통의 생명력을 증명하는 것입니다. 마지막으로 한 가지 지적하며 마무리하겠습니다. 오늘날 교황에게 겉으로는 순종하면서도 전통 미사와 교리 교육을 고수하는 공동체들이 있습니다. 왜 FSSPX는 그렇게 하지 않을까요? 이유는 간단합니다. 저 자신도 성 베드로 형제회(Fraternity of St. Peter) 소속 사제들을 비롯한 여러 사제들을 만나 질문한 바 있습니다. 그들은 모두 (자신들의) 강론 내용에 각별히 주의해야 한다고 저에게 고백했습니다. 그들의 주교가 그들을 감시하고 있기 때문입니다. 그들은 이렇게 말했습니다: “만약 제가 특정 현대주의적 오류들을 비판하는 강론을 한다면, 바로 다음 날 교구에서 추방당할 것입니다.” 게다가 여러 사례에서 실제로 그런 일이 발생했습니다. 선의로 가득한 이 불쌍한 사제들은 그 입이 막히고 만 것입니다. 그들은 진리를 가르칠 권리가 없습니다. 이런 상황은 더 이상 지속되어서는 안됩니다. 따라서 파글리아라니 신부님의 결정은 합리적인 것입니다. 예외적인 상황에는 예외적인 대책이 필요합니다. 7월 1일을 기다리는 동안 우리는 기도해야 합니다. 우리는 교황 레오 14세를 위해 많이 기도하고 희생해야 합니다. 그의 짐은 매우 무겁습니다. 안타깝게도 일부 가톨릭 신자들은 그저 그를 비판하는 데 만족합니다. 그러한 태도는 전혀 건설적이지 않습니다. 성신의 도움으로 베드로의 배를 구원의 항구로 인도하실 수 있도록, 교황을 위해 기도하고 희생을 바칩시다. 성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하나이다, 아멘. * 강론 영상 (프랑스어) : https://youtu.be/ZSXYdEN3z9s?si=Kbc1w1UALPtqfyU