너희의 열매는 거룩함이요, 그 끝은 영생이다

-  성신강림 후 제8주일(2025. 7. 25)

 성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하나이다. 아멘.

사랑하올 형제 여러분,

오늘 서간경에서도, 복음에서도 열매(실과)에 대한 이야기를 하고 있습니다. 성 바오로도, 예수님도 열매에 대해 말씀하십니다. 그러므로 우리는 천주교 신자로서 영적인 열매가 무엇인지 묵상합시다. 열매란 무엇인가. 열매를 가지기 위하여 어떡해야 하는가, 특히 성신의 열매를 갖기 위해 어떤 도움을 받아야 하는지, 그리고  성신의 열매는 어떤 효과가 있는지 살펴보고 마지막에 좋은 결심을 세웁시다.

먼저 성 바오로가 어떤 말씀을 하는지 봅시다. “너희 죄악의 종이었을 때에는 너희가 의덕에 속하여 있지 않았도다. 지금 부끄러워하는 일은 저 때에 무슨 결과가 있었느뇨. 그런 일의 끝은 죽음이로다. 그러나 지금 죄악에서 구원을 받아 천주의 종이 되었은즉 너희 열매는 거룩함이요. 그 끝은 영생이니라.” 그렇다면 천주의 종인 우리의 열매는 거룩함이요. 거룩함의 끝은 영생입니다. 이것이야말로 천주교의 열매이요. 천주교의 영적인 열매는 거룩함이요, 거룩한 생활입니다.

그러면 우리 주 예수 그리스도께서는 무슨 말씀을 하셨을까요? 오늘 복음에서는 이렇게 말씀하십니다. “좋은 나무는 좋은 실과를 맺고 언짢은 나무는 언짢은 실과를 맺느니라. 좋은 나무가 언짢은 실과를 맺지 못하고 언짢은 나무도 좋은 실과를 맺지 못하느니라.” 그런데 요한복음을 본다면 “나는 진짓 포도 줄기요, 너희는 그 가지라.” 그러면 예수님은 좋은 나무요. 우리는 좋은 실과를 내야 할 가지입니다.

그런데 우리가 어떤 땅에 있는가 하면,  정말 좋은 땅에 있습니다. 포도나무가 있는 밭은 양분도 많고, 열매를 다 가질 수 있는 땅이요. 예수 그리스도께서 이 땅에 살아있는 성총의 물을 주시고 성혈로써 우리에게 양분을 주십니다. 그러므로 우리는 반드시 거룩한, 좋은 실과를 맺어야만 합니다.

그러면 열매란 무엇일까요. 우리는 실과가 무엇인지 봅시다. 과일은 씨가 아니라, 나무가 아니라, 꽃이 아니라, 마지막에 얻을 수 있는 것이지요. 잘 익은 성숙한 과일이지요. 그것은 씨가 완성된 마지막 열매라 할 수 있겠지요. 그뿐만 아니라 이것은 달콤하고, 맛있으며, 즐겁고 너무 행복한 열매입니다.

성 바오로도 그런 뜻으로 성신의 열매라고 말씀을 하십니다. 성신의 열매는 곧 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 자애, 인자, 유화, 성실, 충실함, 공손, 절제 그리고 마지막에 정결입니다. 12개 성신의 열매라고 합니다. 물론 성신께서 많은 열매를 주시지만, 대표적인 것은 12개가 있다는 것이지요. 이것을 본다면 천주성신께서 우리가 그런 열매를 얻을 수 있도록 도와주신다는 것이지요.

그런데 완성되고  즐겁다는 것은 환경에 따라 차이가 있습니다. 완성된 나무에서 맛있는 열매가 있는 것처럼, 만약에 지식이나 무엇을 가지고 있어도 그대로 있다면 즐거울 수가 없습니다. 아무 소용없습니다. 그런데 우리가 아는 지식을 착한 방법으로써 사용하고, 무엇을 잘 할 수 있다면 즐겁고 행복합니다.

그런데요. 어린이가 하는 것과 대학생이 하는 것 그리고 대학교수가 하는 것은 즐거움의 정도가  다릅니다. 어린이는 어린이가 할 수 있는 것을 올바른 방법으로 사용하면 즐겁고요. 대학생은 대학생 정도에 따라 하면 즐겁고, 대학교수는 대학교수의 정도에 따라 어려운 문제를 해결한다면 즐겁고 행복합니다. 

그러므로 성신의 열매도 우리의 영적인 단계에 따라 사랑과 기쁨, 평화, 인내 등등 많은 열매를 주십니다. 이것은 마지막, 끝이 아닙니다. 마지막, 끝은 영생입니다. 영원한, 무한한 끝없는 행복입니다. 지복직관이죠. 그런데 이 세상에 있는 동안 성신께서 우리에게 열매를 주시고, 그것은 이미 천당에 있는 기쁨을 이 세상에서 느낄 수 있도록 도와주십니다. 이것을 위로라고 합니다.

왜냐하면 이 세상은 고통도 많고, 십자가도 많고, 슬픔도 많고, 눈물도 많지만 천주성신께서 우리가 영적 단계에 따라 올바른 길을 가고 있다면, 때때로 천주성신께서 열매를 주시고, 기쁨과 사랑을 주시고, 평화를 주시기 때문에 우리에게 위로가 됩니다. 그렇기 때문에 성신께서 최고한 위로자( Consolator Optime) , 바라글리라고 합니다. 그리고 이것은 마지막에는 위로도 필요 없는 진복, 무한한 행복까지 갈 수 있도록 도와주시는 것이지요.

천주성신께서 우리에게 주시는 성신의 열매는 보통적인 자연적인 것이 아닙니다. 자연적인 것과는 전혀 다릅니다. 어떤 차이가 있냐하면, 예를 들면 누구에게 가장 비싼 선물을 하잖아요. 비싼 선물을 그대로 줄 수 없으니깐 좋게 포장해서 주잖아요. 성신의 선물, 성신의 열매는 자연적인 선물하고는 큰 차이가 있습니다.  만약에 성상하고 성상대가 있잖아요, 물론 가장 좋은 것이지만 성상이고 대는 그냥 대요. 꽃꽂이도 꽃은 좋은 것이요. 꽃병은 그냥 병이지요.

그렇듯이 자연적인 것은 대요, 가장 중요한 것은 초자연적인 성신의 열매입니다. 그림도 액자하고 차이가 있잖아요. 그보다 더 큰 차이가 있는 것이 성신의 열매입니다. 성신의 열매는 우리에게 성신, 자신이 우리에게 오시고, 성신께서 가지신 기쁨을 우리에게 주시고, 성신께서 가지신 평화를 우리에게 주시고, 모든 것이 사랑으로 배어나온 것을 우리에게 열매로써 이미 주시기 때문에 우리에게 큰 위로가 되는 것입니다.

그러면 마지막에 성신께서 우리에게 어떤 열매를 원하실까요. 우리가 마지막에 예수 그리스도처럼 되는 것을 원하십니다. 우리가 예수 그리스도로 되는 것이 성신께서 원하시는 것입니다. 예수 그리스도께서 우리에게 원하신 마지막 열매, 좋은 실과입니다. 그러면 이것을 위하여 어떻게 해야 할까요. 이것은 우리 혼자서 못합니다. 우리는 예수 그리스도께 항상 머물러 있어야 열매를 가질 수 있습니다. 우리가 예수 몸으로 있어야 예수 그리스도처럼 될 수 있습니다. 이것을 성신께서 우리 영혼에 하시는 일입니다

그런데 큰 비밀이 있습니다. 성신께서는 옛날부터 예수 그리스도를 만들 때, 혼자서 하지 않으셨습니다. 항상 성모님 속에서 하십니다. 우리가 노래하는 신경(크레도)에 따라, 마찬가지입니다. 예수 그리스도께서는 성신의 힘으로 인하여, 성모님 속에 예수 그리스도를 만드십니다. 

그러므로 우리도 만약에 좋은 열매를 가지고, 예수 그리스도께서 잘했다고 하시기를 원한다면 우리는 성모님과 성신께서 우리 영혼에 계셔야 그렇게 할 수 있습니다. 마지막에 성모님께 우리가 좋은 실과를 맺을 수 있도록 기도합시다.

성부와 성자와 성신을 인하여 하나이다. 아멘

오노다  토마스 신부

한국성비오10세회 주임 사제