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제목 결혼은 성 삼위일체가 깆는 유사성이 있다- 성가정축일(2020-01-12)
작성자 관리자 작성일 2020-01-14



결혼은 성 삼위일체가 갖는 유사성이 있다 - 성 가정 축일(2020-01-12)

성가정이라는 이 아름다운 축일은 우리에게 가족의 이상과 혼인의 상태가 얼마나 고귀한지를 보여줍니다. 인류를 영속시킨다는 것은 매우 필요한 것이기도 하고 또한 이것은 자연스러운 관점에서 볼 때, 영혼의 구원을 목표로 하는 교회 사람들을 영속시킨다는 점에서 매우 중요합니다. 이것은 가족으로 시작합니다. 가톨릭 생활의 질서는 가족에서, 아버지, 어머니, 그리고 자녀들 모든 영혼을 그들의 최종 목적지인 천국까지 인도할 것입니다. 세상의 정부가 보는 관점에서도 조차 세계의 이상에 따라 시민을 형성하기 위해서는 혼인을 규정하는 것이   중요하다고 보는 관점에서도 중요합니다. 그러나 세상은 해롭고 가족이나 결혼을 죽이는 모든 것을 허용하기 때문에 자연적이거나 초자연적인 관점을 고려하지 않습니다. 피임, 이혼, 음란물, 동성애 및 낙태를 허용합니다. 이 성 가정 축일은 이 모든 문제가 우리 사회를 괴롭 히고 가톨릭 가정을 공격함으로써 진정으로 핵심을 공격하는 우리 시대에 특히 중요한 축일입니다. 거룩한 혼인의 아름다움을 검토하는 것이 좋습니다.

인간은 사회적입니다. 그들은 다른 사람들이 필요합니다. 천주님께서는 아담이 타락하기 전에 낙원에서 “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다.”고 말씀하셨습니다. 천주님은 이브를 아담의 갈비뼈로 만들었습니다. 짝은 천주님에 의해 조성된 것입니다. 모든 면에서 진정으로 합류된 짝입니다. 이것이 결혼 제도입니다. 가정은 모든 사회의 기본 단위입니다. 사회의 건강은 사회를 구성하는 단위의 건강에 달려 있습니다. 가정은 모두가 질서와 경건을 배우는 곳입니다. 성서에는 결혼이 존중되지 않으면 사회가 급격히 쇠퇴하는 많은 사례가 기록되어 있습니다. 첫 번째 예는 홍수와 노아(Noah)입니다. 결혼에 대한 존중의 결여가 있었고, 그래서 사람들은 천주님으로부터 자신의 등을 돌렸고 그리하여 그들의 사회에서는 멸망이 따랐습니다.

우리 주님께서는 지상에 계셨을 때 혼인을 성사(聖事)의 존엄성으로 끌어올렸습니다. 결혼은 계약이니, 자연적인 차원에서 두 사람 사이의 동의이지만 혼배 성사는 훨씬 더 높습니다. 은총을 분배하고 받는 방법은 은총을 받는 사람들의 생애 동안에 지속될 것입니다. 그것은 사람을 (일반적인) 자연 상태에서 초자연 상태로 상승시킵니다. 우리는 성세성사(聖洗聖事)를 취할 수 있습니다. 성세성사가 없는 사람은 그들의 영혼에 생명이 없습니다. 여전히 원죄의 표식이 있습니다. 일단 성세성사를 받으면 원죄가 사라지고 그 영혼은 천주님에 의해 채택됩니다. 새로운 생명, 더 높은 삶, 영적인 비행기에 탑승한 생명, 초자연적인 삶이 시작됩니다.

이제는 자녀를 낳는 것이 자연스러운 수준에서 결혼 계약의 일부입니다. 자연스러운 혼인은 이 세상의 아이들을 낳습니다. 그러나 혼배 성사는 천주님의 왕국에 속한 자녀를 낳습니다. 이것이 결혼의 주요 목적이며, 천주님의 은총을 받을 자녀를 낳아 그 자녀가 그분의 자녀가 되어 땅에서 주님의 왕국을 확장하고, 그리고 마침내 천국에서도 확장되도록 하려는 것입니다.

성 바오로는 결혼한 사람들에게 권고를 할 적에 에베소 사람들 혼인의 아름다움에  대해서 이야기합니다. 성인께서는 에베소서 5장 32절에 “혼인은 위대한 성사이지만, 나는 그리스도와 교회에 관해 말합니다.”라고 하십니다. 성사란 무엇입니까? 그것은 보이지 않는 초자연적 현실의 가시적(可視的)인 표시입니다. 결혼의 현실은 무엇입니까? 그것은 남자와 여자 사이의 눈에 보이는 사랑보다 더 진실되고 더 깊고 아름다운 것을 묘사합니다. 그것은 그리스도와 그분의 교회 사이의 사랑을 묘사합니다. 혼배 성사 뒤에는 그리스도와 그분의 교회 사이의 은총의 유대, 그분의 백성에 대한 천주님의 사랑이 있습니다. 바오로 성인은 또한 그리스도는 남편이고 교회는 아내라고 구체적으로 명시합니다. 아버지는 그분의 선하심과 모범과 리더십으로 가족 안에서 주님을 대표해야 합니다. 아내는 특히 어린이의 경건과 구원에 대한 간청으로 교회를 대표해야 합니다. 바오로 성인은 아름다운 제안을 합니다. “남편은 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 아내를 사랑하라.” 그리고 “교회가 그리스도께 복종하듯이, 아내는 모든 일에서 자기 남편에게 복종하시오.”

만약 자녀들이 아버지 안에서 그리스도를, 어머니 안에서 교회를 인정한다면 그 가정생활은 참으로 놀라운 일이 됩니다. 가정에서 가장 중요한 부분은 모든 가족을 위한 성화(聖化)의 은총의 지배하는 생활입니다. 성화의 은총은 가족의 생활이요 생명이어야 합니다. 그것은 기계를 제대로 작동시키는 기름과 같고 또는 나무가 가지에 생명을 주기 위해 생산하는 수액을 주는 생활입니다. 참된 가톨릭 신자는 천주님께 진심으로 거주하시는 지성소, 가족 하나하나가 은총 상태에서 그리고 가정 안에 있는 신자들입니다. 결혼 생활에는 성 삼위일체와 닮은 모양이 있습니다. 거룩한 혼인은 방향과 성장을 위해 교회에 의존하고, 그리고 교회는 성 삼위 일체로부터 교회의 생명과 정신을 이끌어냅니다. 성 삼위일체는 숫자 3으로 표시되어 있으며, 그리고 거룩한 혼인은 아버지, 어머니, 자녀도 셋이 있습니다. 그러나 혼배 성사는 성 삼위일체의 상징일뿐 아니라 성 삼위일체에서 기원하여 사람들을 이끌어 성 삼위일체로 인도하는 효과적인 수단입니다. 결혼은 사람들을 교회에 데려온 다음에 그리고 나서 천주님께 데려옵니다. 오늘날 거룩한 가정들이 성모님을 통해 많은 영혼을 성 삼위일체로 영원히 인도할 수 있도록 그들의 보호와 지도 및 인내심을 위해 오늘도 계속 기도합시다.


포르틴 신부(Fr. Fortin)