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제목 성 비오 10세 교리문답 - 성세성사
작성자 관리자 작성일 2015-03-03




성 비오 10세 교리문답

성세성사


성세성사의 본질과 효험


1. 문: 성세성사란?

답: 성세성사란 천주의 성총을 다시 얻고, 그리스도인이 되는 성사이다.


2. 문: 성세성사의 효험은?

답: 성세성사는 그동안 범한 본죄뿐만 아니라 원죄가 씻어지는 제1 성화성총을 베풀고, 그 죄들로 말미암은 모든 벌을 사하며, 그리스도인의 인호를 박아주고, 우리를 천주의 자녀, 성 교회의 구성원, 천당의 상속자가 되게 하고, 다른 성사를 받을 수 있게 해 준다.


3. 문: 성세성사의 재료는?

답: 성세성사의 재료는 성사를 받는 자의 이마 위로 흐를 수 있을 만큼의 자연수이다.


4. 문: 성세성사의 형상은?

답: 성세성사의 형상은 ‘아무, 내가 너를 씻기되 성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하노라.’이다.



성세성사의 거행자


5. 문: 성세성사를 주는 일은 누구에게 속해 있는가?

답: 성세성사를 주는 일은 주교와 교구 사제에게 직접 속하나, 비상시에는 성세성사의 예식을 이행하고 성 교회가 행하는 것을 행할 의향이 있으면, 남자나 여자, 심지어는 이교도나 비신자도 성세성사를 거행할 수 있다.


6. 문: 죽을 위험 중에 있는 자에게 세(洗)를 줘야 하는데다가 그 자리에 몇 사람이 있을 경우, 성사를 거행해야 할 사람은?

답: 죽을 위험 중에 있는 자에게 세를 줘야 하는데다가 그 자리에 몇 사람이 있을 경우, 사제가 바로 가까이에 있으면 사제가 성세성사를 거행하고, 사제가 없으면 하위 성직자 중 한 사람이, 하위 성직자도 없으면 여자 쪽이 훨씬 능숙하거나 달리 타당한 요구가 없는 경우 말고는 여자보다 평신도 남자가 세를 주어야 한다.


7. 문: 세를 주는 사람이 지녀야 하는 의향은?

답: 세를 주는 사람은 성 교회가 세를 베풀 때 행하는 것을 행할 의향을 지녀야 한다.


성세성사의 예절과 성세성사를 받는 어른의 마음가짐


8. 문: 성세성사의 예절은?

답: 성세성사는 “아무, 내가 너를 씻기되 성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하노라.”라고 말하면서, 세를 받는 자의 머리 위로 물을 붓되, 머리 위로 물을 부을 수 없는 상황인 경우에는 신체의 조금 다른 중요한 부위에 물을 붓는다.


9. 문: 한 사람이 물을 붓고 다른 사람이 경문을 발음한다면, 성세성사가 베풀어지는가?

답: 한 사람이 물을 붓고 다른 사람이 경문을 발음한다면 성세성사가 베풀어지지 않으니, 물을 붓는 사람이 경문을 발음해야 하는 연고이다.


10. 문: 죽었을지 모르는 사람에게 세를 주는 것을 생략하는 것이 타당한가?

답: 죽었을지 모르는 사람에게는 “아무, 만일 네가 세를 받을 만하면, 내가 너를 씻기되 성부와 성자와 성신의 이름을 인하여 하노라.”라고 말하면서 조건부로 세를 주어야 한다.


11. 문: 유아에게 세를 주기 위해, 교회로 데려가야 하는 때는?

답: 유아에게 세를 주기 위해 가능한 한 빨리 교회로 데려가야 한다.


12. 문: 서둘러 유아에게 세를 주는 이유는?

답: 서둘러 유아에게 세를 줘야 하니, 유아는 연약한 연령대임으로 인하여 많은 죽음에 노출돼 있고 성세성사를 받지 못한 채 죽으면 구원될 수 없는 연고이다.


13. 문: 태만히 함으로써 자기 자녀가 성세성사를 받지 못한 채 죽게 하거나 성세성사를 미룬 부모에게 죄가 있는가?

답: 그렇다. 태만히 함으로써 자기 자녀가 성세성사를 받지 못한 채 죽게 한 부친 혹은 모친은 중죄를 범하는 것인즉, 그들은 자녀에게서 영원한 생명을 빼앗는 것이요, 오랫동안 성세성사를 미루는 것도 중죄를 범하는 것인즉, 자녀를 성세성사를 받지 못한 채 죽을 위험에 노출시키는 연고이다.


14. 문: 성세성사를 받을 자가 어른인 경우의 마음가짐은?

답: 성세성사를 받을 어른은 신앙 외에 적어도 자신이 범한 대죄에 대한 완전한 통회의 마음을 지녀야 한다.


15. 문: 대죄 중에 있는 어른이 통회를 하지 않은 채 성세성사를 받을 경우 받게 되는 것은?

답: 대죄 중에 있는 어른이 통회를 하지 않은 채 성세성사를 받으면 성세성사의 인호는 받을 것이나, 죄 사함은 물론이려니와 성화성총도 받지 못한다. 또 이 두 가지 효험은 완전한 통회 혹은 고해성사로써 장애가 제거될 때까지 보류된다.


성세성사의 필요성과 성세성사를 받은 자의 의무


16. 문: 구원을 위해 성세성사가 필요한가?

답: 구원을 위해 성세성사가 절대로 필요하니, 우리 주께서 “아무라도 만일 물과 성신으로 다시 나지 아니하면 능히 천주의 나라에 들어가지 못하느니라.”라고 하신 연고이다.


17. 문: 성세성사를 받지 못함은 다른 방식으로 채워질 수 있는가?

답: 성세성사를 받지 못함은 혈세(血洗)라고 하는 순교, 혹은 화세(火洗)라고 하되, 적어도 암묵적으로라도 성세를 받고자 하는 소망을 동반하는 천주께 대한 완전한 사랑이나 통회의 행위로써 채워질 수 있다.


18. 문: 세례를 받은 자의 의무는?

답: 세례를 받은 자는 항상 신앙을 고백하고 예수 그리스도와 성 교회의 법을 지켜야 한다.


19. 문: 거룩한 성세성사를 받으면서 끊어버리는 것은?

답: 거룩한 성세성사를 받으면서 마귀와 그 행실 및 허영을 영원토록 끊어버린다.


20. 문: 마귀의 행실과 허영이 의미하는 바는?

답: 마귀의 행실과 허영은 복음의 가르침에 반대되는 죄와 세상의 가르침을 의미한다.



이름과 후견인


21. 문: 성세성사를 받는 자가 성인의 이름을 받는 이유는?

답: 성세성사를 받는 자는 천상주보의 보호 하에 있으면서 성인의 표양을 본받도록 북돋우기 위해 성인의 이름을 받는다.


22. 문: 성세성사에서 대부 및 대모는 누구인가?

답: 성세성사에서 대부 및 대모는 성 교회에 교령에 따라 세례를 받는 유아를 지키고, 유아를 대신하여 대답하며, 특히 부모가 없을 때 천주의 관점에서 그리스도인다운 교육을 위해 보증인이 되는 자이다.


23. 문: 후견인이 우리를 대신하여 행한 약속과 포기를 지켜야 하는가?

답: 후견인이 우리를 대신하여 행한 약속과 포기를 반드시 지켜야 하니, 이 조건으로만 천주께서 당신의 성총 안으로 우리를 들여 주신 연고이다.


24. 문: 어떤 부류의 사람들이 대부 및 대모로 뽑혀야 하는가?

답: 착한 생활을 하면서 성 교회의 법에 순종하는 천주교 신자들이 대부 및 대모로 뽑혀야 한다.


25. 문: 대부 및 대모의 의무는?

답: 대부 및 대모는 자신의 영적 자녀가 신앙의 진리 안에서 교육받고, 착한 그리스도인으로서 생활하는지를 보아야 하며, 자신의 착한 표양으로써 대자 및 대녀를 교화해야 한다.


26. 문: 후견인은 성세성사로써 어떤 관계로 계약을 맺는가?

답: 후견인은 성세성사를 받은 자 및 성세성사를 받은 자의 부모와 영적인 친족 관계의 계약을 맺는 것인즉, 이로써 그 사람들과의 혼인에 조당(=장애)이 된다.