성 비오 10세 교리문답

성모경

1. 문: 천주경 다음으로 완전한 기도문은?
답: 천주경 다음으로 완전한 기도문은 ‘천신의 하례’, 즉 우리가 복되신 동정녀께 호소하는 성모경이다.

2. 문: 성모경을 ‘천신의 하례’라고 하는 이유는?
답: 성모경을 ‘천신의 하례’라고 하니, 성모경이 가브리엘 대천신이 동정녀 마리아께 아뢰는 하례로써 시작되는 연고이다.

3. 문: 성모경의 경문은 누구의 것인가?
답: 성모경의 경문은 일부는 가브리엘 대천신의 것이요, 일부는 성녀 엘리사벳, 일부는 성 교회의 것이다.

4. 문: 가브리엘 대천신의 경문은 어떤 것인가?
답: 가브리엘 대천신의 경문은 다음과 같은즉, ‘성총을 가득히 입으신 자여, 네게 하례하나이다. 주 너와 한가지로 계시니 여인 중에 너 총복을 받아 계시도소이다.’이다.

5. 문: 천신이 마리아께 이 경문을 아뢴 때는?
답: 천신이 천주를 대신하여 마리아의 복중에 이루어질 강생의 신비를 마리아께 고지하러 방문했을 때, 천신이 이 경문을 아뢰었다.

6. 문: 대천신의 경문을 그대로 써서 복되신 동정녀께 하례할 때의 목적은?
답: 대천신의 경문을 그대로 써서 복되신 동정녀께 하례할 때, 우리는 천주께서 다른 모든 피조물에 우선하여 성모께 허락하신 유일한 특권과 은혜를 되새김으로써 성모께 경하한다.

7. 문: 성녀 엘리사벳의 경문은 어떤 것인가?
답: 성녀 엘리사벳의 경문은 다음과 같은즉, ‘여인 중에 너 총복을 받으시며, 네 복중에 나신 아들이 또한 총복을 받아 계시도소이다.’이다.

8. 문: 성녀 엘리사벳이 이 경문을 아뢴 때는 언제인가?
답: 성 요한 세자가 세상에 나기 3개월 전, 당시 복중에 천주성자를 잉태하신 복되신 동정녀께서 성녀 엘리사벳을 방문하시자, 성녀 엘리사벳이 천주의 감도하심을 받아 이 경문을 아뢰었다.

9. 문: 이 경문을 욈으로써 우리는 무엇을 지향하는가?
답: 성녀 엘리사벳의 경문을 외면서 우리는 성모께 대하여 천주의 모친으로서의 고귀하신 품위를 경하하고, 마리아를 통하여 예수 그리스도를 우리에게 주신 것에 대하여 천주를 찬미하고 천주께 감사한다.

10. 문: 성모경 중의 다른 구절은 누구의 것인가?
답: 성모경 중의 다른 구절은 모두 성 교회에 의해 덧붙여졌다.

11. 문: 성모경의 끝부분에서 우리는 무엇을 구하는가?
답: 성모경의 끝부분에서 우리는 현세에 있을 때 그리고 특히 죽을 때에 복되신 동정녀의 보호하심을 구하니, 죽을 때에는 복되신 동정녀의 보호하심이 유난히 더 필요하다.

12. 문: 천주경 다음에 다른 기도문보다 오히려 성모경을 외는 이유는?
답: 복되신 동정녀는 예수 그리스도와 함께 하시되 매우 강력한 우리의 변호자이신 연고요, 그에 따라서 예수 그리스도께서 가르쳐 주신 기도문을 왼 후에, 우리가 구한 성총을 얻어달라고 복되신 동정녀께 기구한다.

13. 문: 복되신 동정녀가 그다지도 강력하신 이유는?
답: 천주의 모친이신 복되신 동정녀의 말씀을 천주께서 들어주지 않으실 리 만무한 고로, 복되신 동정녀는 그다지도 강력하시다.

14. 문: 성인들은 마리아께 대한 신심에 대해 뭐라고 가르치는가?
답: 성인들은 마리아께 대한 신심과 관련하여, 성모께 대해 참으로 신심이 깊은 자들은 말할 수 없이 온화한 사랑으로써 성모의 사랑과 보호를 받을 것이요, 성모의 도우심으로 틀림없이 예수를 찾고 낙원에 이를 것이라고 가르친다.

15. 문: 성 교회가 매우 특별한 방식으로 추천하는 성모께 대한 신심의 형태는?
답: 성 교회가 특별하게 추천하는 성모께 대한 신심은 묵주신공(로사리오 기도)이다