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제목 성 비오 10세 교리문답 - 종도신경(제9절①)
작성자 관리자 작성일 2015-03-03



성 비오 10세 교리문답

종도신경 제9절①: 거룩하고 공번된 회와 모든 성인의 서로 통공함을 믿으며


교회 일반


1. 문: ‘거룩하고 공번된 회와 모든 성인의 서로 통공함을 믿으며’라는 제9절이 알려주는 바는?

답: 제9절은 예수 그리스도께서 지상에 가톨릭교회라는 눈에 보이는 회를 세우셨다는 것과, 이 교회에 속한 모든 이가 서로 연결돼 있다는 것을 알려준다.


2. 문: 성신을 다루는 제8절 바로 뒤에 천주교회가 언급되는 이유는?

답: 모든 거룩함의 창조주이신 성신께로부터 성 교회의 거룩함이 비롯되었다는 것을 일러주기 위해서, 성신을 다루는 제8절 바로 뒤에 천주교회가 언급된다.


3. 문: 성 교회라는 말이 의미하는 바는?

답: 성 교회라는 말은 많은 사람의 소집 혹은 모임을 의미한다.


4. 문: 우리를 예수 그리스도의 교회로 소집 혹은 부르신 분은?

답: 우리는 천주의 특별한 성총에 의해 예수 그리스도의 교회로 불리어 왔으니, 이는 신앙의 빛과 천주법을 지킴으로써 우리가 예수 그리스도께 맞갖은 흠숭을 돌려드리고, 영원한 생명을 얻기 위함이다.


5. 문: 교회의 구성원을 볼 수 있는 곳은?

답: 교회의 구성원은 특히 개선지회를 구성하는 천당, 단련지회를 구성하는 연옥, 신전지회를 구성하는 현세에서 볼 수 있다.


6. 문: 이처럼 교회의 여러 부분이 하나의 교회를 이루는가?

답: 그렇다. 이처럼 교회의 여러 부분이 하나의 교회 및 하나의 몸을 이루매, 이는 각 부분이 똑같은 머리, 즉 예수 그리스도, 생명을 불어넣고 그들을 결합시키는 똑같은 영, 그리고 어떤 사람들은 벌써 누리고 있고 다른 사람들은 바라고 있는 영원한 행복이라는 똑같은 목표를 가지고 있는 연고이다.


7. 문: 제9절은 교회의 어떤 부분에 주로 관련돼 있는가?

답: 제9절은 우리가 실제로 속해있는 교회인 신전지회에 주로 관련돼 있다.


교회의 세부사항


8. 문: 가톨릭교회란 무엇인가?

답: 가톨릭교회란 아직 현세에 살고 있으면서 같은 신앙과 같은 예수 그리스도의 법을 믿는다고 고백하고, 같은 성사에 참여하며, 합법적인 목자, 특히 로마 주교인 교황에게 순명하는 이들, 즉 성세성사를 받은 모든 이의 단체 혹은 회중이다.


9. 문: 교회의 구성원이 되기 위해 필요하되, 구별되는 지위는?

답: 교회의 구성원이 되기 위해서는 성세성사를 받고, 예수 그리스도의 가르침을 믿고 고백하며, 같은 성사에 참여하고, 교황 및 그밖에 성 교회의 합법적인 목자를 인정해야 한다.


10. 문: 교회의 합법적인 목자는 누구인가?

답: 교회의 합법적인 목자는 로마 주교, 즉 최고 목자인 교황 및 주교들이다. 다른 사제들도 합법적인 목자인즉, 특히 본당 사제는 본당 사무실에 관여하며, 주교 및 교황에게 복종한다.


11. 문: 로마 주교를 교회의 최고 목자라고 하는 이유는?

답: 예수 그리스도께서 초대 교황인 성 베드로에게 “너는 베드루라. 나 이 반석 위에 내 교회를 세울 것이매 지옥문이 쳐 이기지 못하리라. 나 또 네게 천국 열쇠를 주리니 네가 세상에서 무엇이든지 맨 것은 하늘에서도 맬 것이요, 네가 세상에서 무엇이든지 푼 것은 하늘에서도 풀리라.”(마두 16,18-19)라고 하시고, 또 “내 양을 치라.”(요왕 21,17)고 하신 연고이다.


12. 문: 그렇다면 성세성사를 받았으나 로마 주교를 머리로 인정하지 않는 사람들로 이루어진 단체가 많이 있는데, 그런 단체는 예수 그리스도께 속하지 않는가?

답: 속해있지 않다. 로마 주교를 머리로 인정하지 않는 자들은 예수 그리스도께 속해있지 않다.


13. 문: 예수 그리스도의 교회는 사람에 의해 세워졌으면서 자칭 그리스도인이라고 하는 수많은 회 및 분파로부터 어떻게 구별할 수 있는가?

답: 사람에 의해 세워졌으면서 자칭 그리스도인이라고 하는 수많은 회 및 분파로부터 예수 그리스도의 교회를 쉽게 구별할 수 있는 네 가지 표시가 있으니, 교회는 하나이요, 거룩하고, 공번되며, 종도로조차 전해내려 온다.


14. 문: 교회를 하나라고 하는 이유는?

답: 모든 연령 및 모든 장소에 있는 성 교회의 자녀들은 눈에 보이되 같은 머리인 로마 주교 하에서 같은 신앙, 같은 흠숭, 같은 법 및 같은 성사에 참여함으로써 함께 결합돼 있는 고로, 참된 교회는 하나이다.


15. 문: 교회는 여러 개 있을 수 없는가?

답: 있을 수 없다. 교회는 하나보다 더 많을 수 없으니, 오로지 하나이신 천주, 하나인 신앙 및 하나인 성세성사가 있듯이, 참된 교회는 하나뿐이요, 오직 하나일 수밖에 없는 연고이다.


16. 문: 그렇지만 나라 전체 혹은 교구의 신자들도 교회라고 하지 않는가?

답: 나라 전체 혹은 교구의 신자들도 교회라고 하지만, 그들은 보편적인 교회의 일부이면서 교회와 함께 오직 하나인 교회를 구성한다.


17. 문: 참된 교회를 거룩하다고 하는 이유는?

답: 육안으로 볼 수 없는 머리이신 예수 그리스도께서 거룩하시고, 그 구성원 중 많은 이가 거룩하며, 신자, 법규, 성사가 거룩하고, 교회 밖에는 참된 거룩함이 없거니와 있을 수도 없는 고로, 참된 교회를 거룩하다고 한다.


18. 문: 교회를 가톨릭, 즉 공번되다고 하는 이유는?

답: 교회가 모든 시대, 모든 장소, 모든 연령 및 모든 조건의 신자들을 아우르고, 뭇 민족이 교회에 속하도록 부름을 받은 고로, 참된 교회를 가톨릭, 즉 공번되다 혹은 보편적이라고 한다.


19. 문: 교회를 종도로조차 전해내려 온다고도 하는 이유는?

답: 교회가 끊임없이 종도에게고 거슬러 올라가거니와, 종도들이 믿고 가르친 것을 그대로 믿고 가르치며, 합법적인 후계자에 의해 인도되고 다스림을 받는 고로, 참된 교회를 종도로조차 전해내려 온다고도 한다.


20. 문: 참된 교회를 로마답다고 하는 이유는?

답: 단일성, 거룩함, 공번됨 및 종도로조차 전해내려 옴이라는 네 가지 표시가 성 베드로의 후계자인 로마의 주교를 머리로 인정하는 교회에서만 발견되는 고로, 참된 교회를 로마답다고 한다.


21. 문: 예수 그리스도의 교회의 성격은?

답: 예수 그리스도의 교회는 참되고 완벽한 사회로서 세워졌으며, 그 안에서 영혼과 몸을 구별할 수 있다.


22. 문: 교회의 영혼은 무엇으로 이루어져 있는가?

답: 교회의 영혼은 내적이고도 신령한 재산으로 이루어져 있으니, 구세주이신 예수 그리스도와 모든 성인들의 공로를 통하여 교회의 것이 된 온갖 천상 보화와 함께 신덕, 망덕, 애덕, 성총의 은혜 및 성신의 은혜들이 그것이다.


23. 문: 교회의 몸은 무엇으로 이루어져 있는가?

답: 교회의 몸은 외적이고도 가시적인 모습으로 이루어져 있으니, 교회 구성원의 단체, 흠숭, 가르칠 권능 및 외적인 규율과 통치가 그것이다.


24. 문: 구원되기 위해서는 천주교 신자인 것으로 족한가?

답: 족하지 않다. 구원되기 위해서는 천주교 신자인 것만으로는 족하지 않은즉, 살아있는 신자가 돼야 한다.


25. 문: 살아있는 신자란?

답: 살아있는 신자란 의로운 자요, 의로운 자란 오로지 실제로 천주의 성총 안에 있는 자를 말한다.


26. 문: 생명이 없는 신자란?

답: 생명이 없는 신자란 대죄 중에 있는 신자를 말한다.


27. 문: 종도로조차 전해내려 오는 로마 가톨릭 교회 밖에서 구원될 수 있는가?

답: 구원될 수 없다. 교회의 상징이었던 노아의 방주 밖에 있던 자는 누구를 막론하고 홍수에 휩쓸려갔듯이, 종도로조차 전해내려 오는 로마 가톨릭 교회 밖에 있는 자는 누구를 막론하고 구원되지 못한다.


28. 문: 그렇다면 옛 조상, 선지자 및 구약의 다른 의인들은 어떻게 구원되었는가?

답: 구약의 의인들은 장차 오실 그리스도께 대한 신앙에 의해 구원되었으니, 그들은 그 신앙으로써 영신적으로 교회에 속하였다.


29. 문: 그러나 자기 탓이 아닌 채 교회 밖에 있으면, 구원될 수 있는가?

답: 자기 탓이 아닌 채 교회 밖에 있으면, 즉 선량한 신앙 안에 있으면서 성세성사를 받았거나, 최소한 암묵적으로라도 성세성사를 받을 의향이 있으면, 그리고 더 나아가 진심으로 진리를 찾으면서 할 수 있는 최선을 다해서 천주의 뜻을 행한다면, 그런 자는 교회의 몸에서 떨어져 있는 것이 사실이지만, 교회의 영혼에 결합돼 있어서 결과적으로 구원의 길 위에 있다.


30. 문: 천주교 신자이면서 교회의 가르침을 생활화하지 않아도 구원되는가?

답: 천주교 신자이면서 교회의 가르침을 생활화하지 않는 자는 생명이 없는 신자이니, 그에 따라서 구원받지 못하며, 어른이 구원받기 위해서는 성세성사를 받아야 할 뿐만 아니라, 한 걸음 더 나아가 생활이 신앙과 일치돼야 하는 연고이다.


31. 문: 교회에서 가르치는 진리를 모두 믿어야 하는가?

답: 그렇다. 교회에서 가르치는 진리를 모두 믿어야 하니, 믿지 않는 자는 이미 단죄받았다고 예수 그리스도께서 언명하셨다.


32. 문: 교회에서 명하는 것도 모두 행해야 하는가?

답: 그렇다. 교회에서 명하는 것을 모두 행해야 하니, “대개 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 들음이요, 또 너희를 업수히 여기는 자는 곧 나를 업수히 여김이니라.”(누가 10,18)라고 예수 그리스도께서 교회의 목자에게 말씀하신 연고이다.


33. 문: 교회가 우리에게 믿으라고 하는 것에 있어서 그르칠 수 있는가?

답: 그르칠 수 없다. 교회는 우리에게 믿으라고 하는 것에 있어서 그르칠 수 없으니, 예수 그리스도의 약속에 따라 교회에는 틀림없는 성신의 도우심이 있는 연고이다.


34. 문: 그렇다면 천주교회는 그르칠 수 없는가?

답: 그렇다. 천주교회는 그르칠 수 없으니, 그에 따라서 교회의 정의(定義)를 거부하는 자는 신앙을 잃고 이단이 된다.


35. 문: 천주교회는 무너지거나 멸망할 수 있는가?

답: 아니다. 천주교회가 박해받을 수는 있으나, 결코 무너지거나 멸망할 수 없다. 예수 그리스도께서 약속하신 대로 세상 끝 날까지 교회와 함께 계실 것인 고로, 교회는 세상 끝 날까지 계속될 것이다.


36. 문: 천주교회가 그토록 박해받는 이유는?

답: 설립자이신 천주 예수 그리스도조차 박해를 받으셨거니와, 천주교회가 악덕을 꾸짖고 온갖 불의와 단죄하는 고로, 천주교회에 대한 박해가 심하다.


37. 문: 천주교 신자에게 교회에 대한 다른 의무가 또 있는가?

답: 천주교 신자는 모름지기 교회에 대하여 한없는 사랑을 지녀야 하고, 교회에 속한 것을 무한한 영광과 행복으로 여기며, 있는 힘을 다해 교회의 영광을 위해 일해야 한다.


가르치는 교회와 가르침을 받는 교회


38. 문: 교회의 구성원 간에 차이가 있는가?

답: 교회의 구성원 간에 뚜렷한 차이가 있으니, 통치하는 자와 순명하는 자, 가르치는 자와 가르침을 받는 자가 있다.


39. 문: 교회에서, 가르치는 쪽을 무엇이라고 하는가?

답: 교회에서, 가르치는 쪽은 가르치는 교회라고 한다.


40. 문: 교회에서, 배우는 쪽을 무엇이라고 하는가?

답: 교회에서, 배우는 쪽은 배우는 교회 혹은 가르침을 받는 교회


41. 문: 교회의 이 같은 차이를 누가 정했는가?

답: 예수 그리스도께서 직접 이 차이를 정해 주셨다.


42. 문: 가르치는 교회와 가르침을 받는 교회, 그렇다면 교회가 둘인가?

답: 가르치는 교회와 가르침을 받는 교회라 함은 하나인 교회에서 서로 별개의 두 역할이 있다는 것인즉, 이는 사람의 몸과 머리가 각각 다른 지체와 별개이면서도 서로 한 몸을 이루는 것과 같다.


43. 문: 가르치는 교회의 구성원은?

답: 가르치는 교회는 제일 위에 로마 주교가 있고, 모든 주교로 이루어져 있으니, 전 세계 퍼져있거나 공의회에서 한데 모인다.


44. 문: 가르침을 받는 교회의 구성원은?

답: 가르침을 받는 교회는 모든 신자들로 이루어진다.


45. 문: 그렇다면 교회에서, 가르치는 권(權)을 가진 자는 누구인가?

답: 교회에서, 가르치는 권은 교황과 주교들 및 그에 딸린 이들, 즉 성직자들에게 있다.


46. 문: 가르치는 교회의 말을 들어야 하는가?

답: 그렇다. 의심할 여지없이 위반하면 영벌을 면치 못한다는 조건으로, 우리는 가르치는 교회의 말을 들어야 하매, 예수 그리스도께서 종도라는 이름의 당신 교회의 목자들에게 “대개 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 들음이요, 또 너희를 업수히 여기는 자는 곧 나를 업수히 여김이니라.”(누가 10,18)라고 하신 연고이다.


47. 문: 가르치는 권(權) 외에 교회에 다른 권이 있는가?

답: 그렇다. 교회에는 가르치는 권 외에도 특히 성무를 수행하고, 법을 만들며, 그것을 지키도록 요구할 권한이 있다.


48. 문: 교계(교회의 성직자 계급)의 구성원이 지니는 권은 사람에게서 오는가?

답: 교계도의 구성원이 지니는 권은 사람에게서 오는 것이 아닌즉, 오로지 천주께로부터 오는 것이요, 그렇게 말하는 자는 이단이다.


49. 문: 이 권을 행사하는 일은 누구에게 속하는가?

답: 이 권을 행사하는 일은 교계, 즉 교황과 그 하위 주교에게만 속한다.


교황과 주교


50. 문: 교황은 누구인가?
답: 최고 주교, 혹은 로마 주교라고도 하는 교황은 로마 교황청에 있는 성 베드로의 후계자, 예수 그리스도의 지상 대리자 및 천주교회의 볼 수 있는 으뜸이다.


51. 문: 로마 교황이 성 베드로의 후계자인 이유는?
답: 성 베드로 자신이 로마 주교의 존엄성 및 천주교회의 으뜸가는 존엄성을 갖추었고, 천주의 안배로 성 베드로가 로마에 교황좌를 세웠으며, 거기서 죽었던 고로, 로마 주교는 성 베드로의 후계자인즉, 따라서 로마의 주교로 뽑힌 자는 누구를 막론하고 성 베드로의 모든 권위의 상속자이기도 하다.


52. 문: 로마 주교가 예수 그리스도의 대리자인 이유는?
답: 로마 주교는 지상에서 예수 그리스도를 대리하고 교회의 통치에 있어서 예수 그리스도를 대신해서 행동하는 고로, 로마 주교는 예수 그리스도의 대리자이다.


53. 문: 로마 주교가 천주교회의 볼 수 있는 으뜸인 이유는?
답: 로마 주교는 천주교회의 볼 수 없는 으뜸이신 예수 그리스도 자신의 권위를 가지고 눈에 보이게 천주교회를 다스리는 고로, 로마 주교는 천주교회의 볼 수 있는 으뜸이다.


54. 문: 그렇다면 교황의 존엄성이란 무엇인가?
답: 교황의 존엄성이란 지상에 있는 모든 존엄성 중에서 으뜸가는 것으로, 교황에게 모든 목자 및 신자들을 망라하는 최고권과 직권을 부여한다.


55. 문: 교회를 가르칠 때 교황이 그르칠 수 있는가?
답: 교황은 신앙과 도덕에 관한 정의(定義)에 있어서 그르칠 수 없으니, 무류하다.


56. 문: 어떻게 해서 교황이 무류한가?
답: 예수 그리스도의 약속 및 성신의 끊임없는 도우심으로 인하여, 교황이 무류하다.


57. 문: 교황이 무류한 때는?
답: 교황이 모든 그리스도인의 목자요 교사로서 및 최고 종도의 권위에 의해, 교회 전체에 대하여 신앙과 도덕에 관한 교리를 판정할 때, 교황은 무류하다.


58. 문: 교황의 정식 판정을 받아들이기를 거부하는 자는 어떤 죄를 범하는 것인가?
답: 교황의 정식 판정을 받아들이기를 거부하거나, 의심하기까지 하고, 신덕을 거스르는 죄를 지으며, 고집스럽게 불신하는 자는 더 이상 천주교 신자가 아닐 뿐더러, 이단이다.


59. 문: 천주께서 교황에게 무류성의 은혜를 주신 이유는?
답: 천주께서는 교회가 가르치는 진리를 우리 모두가 확신할 수 있도록 교황에게 무류성의 은혜를 주셨다.


60. 문: 교황이 무류하다고 규정된 때는?
답: 교황이 무류하다는 것은 제1차 바티칸공의회에서 규정되었으며, 이 정의를 감히 부인하는 자는 아무라도 이단인즉, 파문당한다.


61. 문: 교황이 무류하다는 것을 정의하면서, 교회는 신앙과 관련하여 새로운 진리를 주장하였는가?
답: 그렇지 않다. 교황이 무류하다는 것을 정의하면서 교회는 신앙과 관련하여 새로운 진리를 주장하지 않았고, 새로운 오류에 대항하여 그저 교황의 무류성은 성경 및 성전(聖典)에 이미 들어있고, 천주에 의해 계시된 진리이며, 그에 따라서 신덕도리로서 믿어져야 한다는 것을 정의했을 뿐이다.


62. 문: 모든 천주교 신자가 교황에 대해 취해야 할 행동은?
답: 모든 천주교 신자는 교황을 아버지요, 목자요, 보편적 교사로서 받아들이고, 진심으로 교황과 결합해 있어야 한다.


63. 문: 교황 다음으로, 천주의 임명에 의해 교회에서 존경을 받아 마땅한 이는?
답: 교황 다음으로, 천주의 임명에 의해 교회에서 존경을 받아 마땅한 이는 주교이다.

64. 문: 주교란 누구인가?
답: 주교란 로마 주교에 종속된 채, 자신에게 위임된 주교직에 있으면서, 천주의 교회를 다스리도록 성신에 의해 임명된 신자들의 목자이다.


65. 문: 주교가 자신의 교구에서 차지하는 지위는?
답: 주교는 자신의 교구에서 합법적인 목자요, 아버지요, 교사요, 자신의 교구에 속해있는 모든 신자들, 성직자 및 평신도의 장상이다.


66. 문: 주교를 합법적인 목자라고 하는 이유는?
답: 천주교회의 법규 및 규정에 따라 재판권 혹은 자기 교구의 신자들을 다스려야 하는 권(權)이 주교에게 부여돼 있는 고로, 주교를 합법적인 목자라고 한다.


67. 문: 교황 및 주교는 누구를 계승하는가?
답: 교회의 통상적인 통치에 관한 모든 것에서, 교황은 종도들의 군주인 성 베드로의 후계자이고, 주교는 종도들의 후계자이다.


68. 문: 신자는 자기 주교와 일치해야 하는가?
답: 그렇다. 모든 신자, 즉 성직자 및 평신도는 로마 교황을 지지하고 로마 교황과 같은 천주교에 속한 자신의 주교와 진심으로 일치해야 한다.


69. 문: 신자들이 자기 주교에 대하여 취해야 할 행동은?
답: 성직자이건 평신도이건 각 신자는 자신의 주교를 존경하고 사랑하며 존중해야 하고, 영혼을 돌보는 것과 교구의 영적인 통치에 관한 모든 것에서 순명해야 한다.


70. 문: 주교는 영혼을 돌봄에 있어서 누구의 도움을 받는가?
답: 주교는 영혼을 돌봄에 있어서 사제, 특히 본당 사제의 도움을 받는다.


71. 문: 본당 사제란?
답: 본당 사제란 자신의 주교에 종속돼 있으면서 본당이라고 하는 교구의 일부를 관장하고 지휘하도록 위임된 사제이다.


72. 문: 신자가 자신의 본당 사제에 대하여 취해야 할 행동은?
답: 신자는 본당을 돌보는 일에 관한 모든 것에서 자신의 본당 사제와 결합돼 있어야 하고, 본당 사제의 말을 고분고분하게 들어야 하며, 본당 사제에게 존경심과 순종심을 보여야 한다.