성 비오 10세 교리문답

종도신경 제3절: 저 성신을 인하여 강잉하사 마리아 동신께로서 나심을 믿으며

1. 문: ‘저 성신을 인하여 강잉하사 마리아 동신께로서 나심을 믿으며’라는 제2절이 알려주는 바는?

  답: 제3절은 천주 성신의 작용으로 천주께서 정결하신 동정녀 마리아의 복중에서 우리의 것과 같은 영혼과 육신을 취하셔서 그 동정녀에게서 나셨다는 것을 알려준다.

2. 문: 성부와 성자도 예수 그리스도의 몸을 이루고 영혼을 만드는 일에 참여하셨는가?

   답: 그렇다. 성 삼위께서 모두 예수 그리스도의 몸을 이루고 영혼을 만드는 일에 서로 협력하셨다.

3. 문: 그렇다면 단순하게 예수 그리스도께서 성신으로 강잉하셨다고 하는 이유는?

    답: 천주 성자의 강잉은 선하심과 사랑의 작용이요, 선하심과 사랑의 작용은 성신께 기인한 고로, 단순하게 예수 그리스도께서 성신을 인하여 강잉하셨다고 한다.

4. 문: 천주 성자는 사람이 되시면서 천주이기를 그만두셨는가?

    답: 아니다. 천주 성자는 천주이신 상태로 사람이 되셨다.

5. 문: 그렇다면 예수 그리스도는 천주이신 동시에 사람이신가?

   답: 그렇다. 강생하신 천주 성자, 즉 예수 그리스도는 천주이신 동시에 사람이신즉, 완전한 천주시요 완전한 사람이시다.

6. 문: 그렇다면 예수 그리스도께 본성이 둘 있는가?

    답: 그렇다. 천주시요 사람이신 예수 그리스도께는 본성이 두 가지 있으니, 천주성과 인성이다.

7. 문: 예수 그리스도께 위격이 둘, 즉 천주성과 인성이 있는가?

    답: 아니다. 사람이 되신 천주 성자께는 오직 한 위격, 즉 천주성만이 있다.

8. 문: 예수 그리스도께는 몇 가지 의지가 있는가?

    답: 예수 그리스도께는 의지가 두 가지 있으니, 하나는 천주의 의지요 다른 하나는 사람의 의지다.

9. 문: 예수 그리스도께는 자유의지가 있는가?

   답: 그렇다. 예수 그리스도께 자유의지가 있으나, 악을 행할 수 있음은 자유가 결여된 것이요 불완전한 것인 고로, 악을 행하실 수 없다.

10. 문: 천주 성자와 마리아의 아들은 하나이요 같은 위격이신가?

     답: 그렇다. 천주 성자와 마리아의 아들은 하나이요 같은 위격이신즉, 곧 참 천주시요 참 사람이신 예수 그리스도이시다.

11. 문: 복되신 동정녀는 천주의 모친이신가?

     답: 그렇다. 복되신 동정녀는 참 천주이신 예수 그리스도의 모친이신 고로, 천주의 모친이시다.

12. 문: 마리아는 어떻게 해서 예수 그리스도의 모친이 되셨는가?

     답: 마리아는 성신의 작용과 권능을 통해서만 예수 그리스도의 모친이 되셨다.

13. 문: 마리아가 항상 동정이셨다는 것은 신덕도리인가?

     답: 그렇다. 지극히 거룩하신 마리아가 항상 동정이셨다는 것은 신덕도리인즉, 동신 중의 동신이시라고 일컬어진다.