Ave Maria Immaculata

사랑하올 형제 여러분,

2025년 희년의 사순절입니다.

진정한 사순절이 되려면 무엇이 필요할까요? 열심한  기도? 혹독한 금식? 관대한 자선과 기부? 고해성사?  물론 이것은 우리가 사순절 동안 행하는 아름다운 습관들입니다.

사순절

사순절의 아름다운 신앙의 행위가 형식에 그치지 않고 진정으로 의미 있는 것이 되려면 무엇이 필요할까요? 더 나아가 사순절뿐만 아니라 2025년 희년이, 그리고 우리의 전 생애가 진정으로 그리스도교적인 삶이  되기 위해서는 무엇이 필요할까요? 다시 말해, 우리의 가톨릭 신앙생활을 가치 있는 것으로, 지극히 가톨릭적인 것으로, 다른 삶과 철저하게 구분 짓는 것은 무엇일까요?

이것은 궁극적으로 초자연적인 애덕입니다. 애덕이란 무엇인가요? 성 바오로가 말하는 “천주께 대한 초자연적인 사랑”입니다. 

이 사랑은 천주께서 우리에게 주입하시는 애덕이며, 상존성총과 불가분의 관계를 맺고 있습니다. 이 초자연적인 애덕으로 우리는 주님을 사랑하고, 주님을 사랑하기 위해 이웃을 내 몸과 같이 사랑합니다. 우리는 신앙으로 주님을 알고, 신앙으로 알게 된 주님을 초자연적인 애덕으로 사랑합니다.

이 애덕은 천주님과 우리 사이에 초자연적인 우정을 만들어 냅니다. 서로에게 선을 바라는 사랑입니다. 즉, 천주님은 우리의 선을 이 땅에서도 천상에서도, 특히 천국에서 원하시고, 우리는 애덕으로 천주님이 원하시는 것을 원하고, 천주님의 뜻을 행하기를 원하고, 천주님을 기쁘시게 해드리려고 합니다.

애덕으로 우리는 천주를 아버지로서, 가장 친한 친구로서 사랑하고 사랑받으며, 천주는 우리를 자녀로서, 친구로서 사랑하십니다. 천주님에 대한 애덕은 상존성총과 밀접하게 연결되어 있기 때문에, 우리는 대죄를 범함으로써, 즉 천주의 사랑을 배반함으로써 상존성총을 잃게 됩니다. 대죄를 지음으로써 상존성총을 잃는다는 것은 곧 천주와의 우정을 잃고, 천주의 자녀의 지위를 잃고 영원한 상급도 잃는다는 뜻입니다.

애덕의 필요성

성 바오로는  영적의 덕성(카리스마)을 몇 가지로 설명합니다. 첫째는 언어에 관한 카리스마입니다. 둘째는 지식에 관한 카리스마, 셋째는 사업에 관한 카리스마입니다.

(1) 언어에 관해서는 내가 아무리 모든 사람의 다양한 언어와, 심지어 천신의 언어의 특은을 가져 말할지라도, 애덕이 없으면 울리는 구리(銅)와 소리 나는 꽹과리에 지나지 않다고 말합니다. 즉, 영혼에 애덕이 없고 상존성총으로 살리지 않으면 영적으로 죽은 것입니다. “우리는 죽음에서 생명에로 옮기어졌음을 아노니, 대저 형제를 사랑하는 연고니라. 사랑하지 아니하는 자는 죽음에 머물러 있는 자니라.”(요안1서 3:14).

그래서 성총지위에 있지 않은 사람이 하는 말은 죽은 물체의 소리에 비유할 수 있습니다. 울리는 구리(銅)도, 소리 나는 꽹과리도 아무리 맑고 깨끗한 소리를 낸다고 해도  죽은 것입니다. 상존성총이 없으면 아무리 수십 가지 언어를 완벽하게 구사하고, 아무리 설득력 있는 훌륭한 연설을 해도 영생을 얻는 공로에는 아무런 도움이 되지 않고 죽은 것과 마찬가지라는 것입니다. 

(2) ‘지식’에 관해서는 네 가지 덕목이 있습니다. 예언과 지혜(슬기)와 지식과 신앙입니다. 성 바오로는 이 네 가지를 최고로 가지고 있더라도 애덕이 없으면 무와 같다고 말합니다.

(2-1) 설령 내가 예언의 은총을 가지고 성신의 감동으로 천주께서 계시하신 것을 깊이 알고 있다고 해도, 즉 천주께 직접 계시를 받아 감추어진 위대한 진리를 가르치기 위해 예언의 덕을 받았다고 해도,

(2-2) 설령 내가 영원 전부터 감추어져 있던 천주에 관한 모든 신비를 다 알고, 성 바오로처럼 셋째 하늘까지 올라가 “신비롭고 감추인, 천주로조차 오는 지혜”(코리토 전 2:7)에 이르렀다고 해도,

(2-3) 피조세계에 관한 모든 지식(인식)에 통달하여 지구와 우주의 구조와 모든 식물과 새와 물고기와 동물의 생태의 비밀을 다 아는 지식을 가지고 있다고 해도,

(2-4) 천주의 전능하심을 굳게 믿고 산을 옮길 만큼 충만하고 완전하고 흔들림 없는 신앙을 가지고 있다고 해도 “너희가 만일  한 겨자씨 같은 신덕이 있어 이 뽕나무를 명하여 하여금 스스로 뽑혀서 바다가운데 심겨 있어라 하여도 곧 너희게 순명하리라.” (루까 17:6).

애덕이 없으면 성총의 질서에서 무의미하다, 라고 합니다. 성 바오로는 또 이렇게 말합니다. “인식(지식)은 교만하게 만들되 사랑은 건설하느니라.”(코린토 전 8:1)

(3) ‘선행’의 사업은 여러 가지가 있습니다.

(3-1) 그 중에서도 자선이라는 신심의 행위는 중요합니다. 왜냐하면 “신심은 금세와 후세의 생명의 언약을 받았은즉, 모든 일에 유익함이 되느니라.”(디모테오 전 4:8)고 말씀하셨기 때문입니다. 주님도 이렇게 말씀하십니다. “오직 너 잔치를 배설하거든 빈궁한 자와 잔약한 자와 앉은뱅이와 소경을 청하라.”(루까 14:13) “너 만일 완전한 자 되고저 하거든 가서 가진 바를 팔아 빈궁한 자에게 주라.”(마테오 19:21).

그러므로 ‘나 모든 재산을 가난한 이들에게 양식으로 나눠 주는 것’은 참으로 훌륭한 신심 사업입니다. 그러나 아무리 자신의 소유를 아낌없이 희생하여 온 세상 굶주린 사람들을 먹여 살린다고 해도 성총이 없다면, 즉 천주의 사랑으로 살지 않는다면, 또 천주의 사랑을 위한 것이 아니라면, 영생에 유익이 될 수 없습니다.

(3-2) 선한 행위 중에는 악을 인내하고 악을 견디는 것도 있습니다. 악을 인내하는 상황은 여러 가지가 있지만, 그 중 가장 큰 것은 순교(치명)입니다. “의를 위하여 군난을 받는 자는 진복자로다, 천국이 저들의 것임이요.”(마태오 5:10)

순교를 위하여 이 육체를 불의 극심한 고통 가운데 불사르게 내어줄지라도, 사랑이 없으면 영생에 이르지 못합니다. 왜냐하면 주님을 위한 사랑이 없다면 대죄를 지으려는 의지가 있거나 허영을 위해 행하는 것이기 때문입니다. 왜냐하면 영생은 주님을 사랑하는 자에게 약속되어 있기 때문입니다.

성 바오로는 여기서 ‘아무 유익이 없다’고 말합니다. 왜냐하면 말과 지식은 애덕이 없으면 소리만 요란하거나 무와 같고, 반대로 어떤 목적을 가지고 행하는 선행은 애덕이 없으면, 유익이 없고, 열매가 없고, 쓸모없기 때문입니다.

희년(禧年) 사순절

이것이 우리에게 의미하는 바는, 우리가 사순절 동안 하는 대소재도, 고행도, 기도도, 자선도 주님을 사랑하는 동기로 행하지 않으면, 영생을 위해 유익이 없다는 것입니다. 그게 ‘규정이니까’, ‘법이니까’, ‘해야만 하니까’, ‘남들이 다 하니까’, ‘다이어트를 위해서’ 혹은 ‘인류애를 위해서’, ‘환경보존을 위해서’라는 동기로는 우리의 사순절이 진정한 사순절이 될 수 없다는 것입니다. ‘인간을 믿고’, ‘인간에게 희망을 걸고,’ ‘인간을 사랑한다’면 우리의 신앙생활도 진정성이 없어집니다. 

애덕의 증가

천국 보상의 크고 작음은 우리가 죽는 순간에 가지고 있던 애덕의 크고 작음에 따라 달라진다. 우리가 애덕을 실천하면 할수록 애덕의 증가를 받는 공로를 쌓을 수 있습니다. 애덕은 크게 성장하면 할수록 우리의 영혼에 더 깊이 뿌리를 내립니다. 마치 큰 나무가 자랄수록 뿌리를 깊게 내리는 것과 비슷합니다.

어떻게 하면 애덕으로 행동하고 애덕을 증가시킬 수 있을까요?

(1) 우리가 무엇을 하든지, 아침에 일어날 때나 밤에 잠자리에 들 때나 예수 그리스도에 대한 사랑을 기억하고 주님을 사랑하기 위해 모든 것을 하도록 결심하는 것입니다. 자주 “예수님, 주님을 사랑합니다.”라는 기도를 바치면 주님을 사랑하는 동기를 강화할 수 있습니다. 또는 파티마의 성모님께서 가르쳐 주신 것처럼 “예수님, 이것은 당신을 사랑하기 위해서, 죄인들의 회심을 위해서, 그리고 성모님의 하자 없으신 성심께 대한 죄를 속죄하기 위해서입니다.”라고 외쳐도 좋습니다.

(2) 애덕이 증가하는 또 다른 방법은 예수 그리스도를 잘 아는 것이다. 예수님이 우리를 얼마나 사랑하시는지 알고, 죄가 얼마나 주님이 미워하시는 것인지를 생각하는 것입니다.

그러기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 주님의 수난을 묵상하는 것, 즉 조용히 생각하는 것입니다. 구약에 예고된 대로 예수는 잔인한 고난을 당하십니다. 왜 고난과 죽음을 당하신가 하면, 그것은 우리에게 영원한 행복과 생명을 주기 위함입니다. 어떤 고난도 기꺼이 받으실 만큼 우리를 사랑하시기 때문입니다. 또한 우리가 받아야 할 죄의 결과가 얼마나 무서운 것인지를 가르치기 위함입니다.

그래서 천주교회는 특히 사순절 기간 동안 십자가의 길이라는 신심을 권장하고 있습니다. 우리도 사순절에, 특히 금요일에는 십자가의 길을 가도록 합시다. 우리가 초자연적인 사랑(애덕)의 동기로 진정한 사순절을 보낼 수 있도록 기도합시다. 기도를 자주 바치고 주님의 수난을 자주 묵상합시다. 마지막으로 성모님께 우리가 좋은 사순절을 보낼 수 있도록 도와달라고 기도합시다.

 

오노다 토마스 신부

한국성비오10세회 주임사제